关于名人语录(集锦15篇)

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。那么都有哪些类型的语录呢？下面是小编精心整理的关于名人语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

关于名人语录1

每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！

生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。

人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。

举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。

对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。

山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

第一流人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。

一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。

一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。

所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是惟一的道路。

既生而为人，就要承担，安然接受人生可能发生的一切。

所有的比较都是一种执着。

外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。

我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。

独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。

每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。

没有人能束缚我们，除了我们自己。

你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗？

关于名人语录2

1、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话——学会珍惜，小心翼翼。

2、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

3、光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。

4、客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。

5、一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。

6、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

7、杰出作家的长寿，与别人的长寿不一样，他们让失去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间转暖。一个重要作家的离去，是一种已经泛化了的社会目光的关闭，也是一种已经被习惯了的情感方式的中断，这种失落不可挽回。

8、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。

9、"读万卷书，行万里路，两者关系如何？"这是我碰到最多的提问。我回答：没有两者，路，就是书。

10、友情的崩坍，重于功业的成败，险过敌人的逼近。

11、人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定，而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。

12、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

13、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。

14、一切达观，都是对悲苦的省略。

15、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。

16、读万卷书是寻找时间上的远方，行万里路是寻找空间上的远方。

17、要不怕突围，尽管这个围住你的围城充满魅力、充满友情、充满高科技。

18、所谓的负面评论，大家都不要在乎。那些负面评论落到你头上你也不要生气，一旦你一掉进去，你一生气，你就完蛋了，事情就没完没了。

19、我看到，被最密集的"朋友"簇拥着的总友情的孤儿。

20、人的一生岁出场，岁成长，岁彷徨，岁定向，岁打拼，岁回望，岁告老，岁搓麻，岁晒太阳，岁躺床上，岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。

21、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

22、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。

23、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。

24、还历史以真相， 还生命以过程。

25、如果人生和历史 都是拔离了琐碎事物的建构， 那么它们也就不属于现实世界。

26、斯坦因看到的，是凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在流血。

27、健全的人生须不断立美逐丑， 然而，有时我们还不得不告别一些美， 张罗一个个酸楚的祭奠。 世间最让人消受不住的， 就是对美的祭奠。

28、在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。

29、像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。

30、无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。

31、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少？

32、美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。

33、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。

34、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。

35、你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。

36、伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时刻，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。

37、有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛，不该苛求。要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎？专门与牛过不去，只因它个性忠厚。

38、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。

39、一座城市真正的气度，不在于接待了多少大国显贵，而在于收纳了多少飘零智者。一座城市真正高贵，不在于集中了多少生死对手，而在于让这些对手不再成为对手，甚至成为朋友。一座伟大的城市，应该拥有很多"精神孤岛"，不管他们来自何方，也不管他们曾经在别的地方有什么遭遇。

40、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。

41、他们就像焦距不一样的镜头，对着同一个拍摄对象选择自己所需要的清楚和模糊。

42、十九世纪末，列强兴起了瓜分中国的狂潮。文化像水，而领土像盘，当一个盘子被一块块分裂，水怎么还盛得住？

43、贫困因为失去了多种选择的可能在真正变的不幸，所以必然单调划一，而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利，因此各有不同。

44、不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。

45、就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗。

46、一个人，如果能够领悟名誉和寂寞之间的关系，两相淡然，他也就走出了病态，既不会萎缩，也不会嚣张了。

47、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去屏弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

48、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。

49、因尊严，万事万物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有迹可循，有序可寻。没有尊严，世间便是一个烂泥塘。

50、在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代。废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。

51、每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。

52、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

53、就人生而言，应平衡与山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌、水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

54、更麻烦的是任何一座像样的城市都有一种看不见、摸不着的社会心理规范，言语举止、步履节奏、人情世故，都与此密不可分，说的好听一点，也可以说是每座城市都有自己独特的风情。难道，这种渗透到每一条街、每一间房、每一个人浑身上下的风情也会在某一天突然烟消云散？

55、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠。

56、从社会转型中感受到生存空间的危机，只能产生两种可能，第一种是改变自己的生存方式来扩大空间，第二种是毁损别人的生存空间来扩张自己。

57、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

58、中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。

59、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。

60、文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。

61、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。

62、怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。

63、人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

64、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。

65、人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。

66、最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。最可笑的假话，总是振振有词。最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。最不洁的目光，总在监察道德。最不通的文人，总在咬文嚼字。最勇猛的将士，总是柔声细语。最无聊的书籍，总是艰涩难读。最兴奋的相晤，总是昔日敌手。最愤恨的切割，总是早年好友。最动听的讲述，总是出自小人之口。最纯粹的孤独，总是属于大师之门。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。最典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。

67、第一，正在苦恼的名誉，大多无足轻重。 第二，真正重大的名誉，自己无能为力。 第三，一旦名誉受诬，基本不要在意。 第四，更高一层修炼，排除"名执""我执"。 第五，面对他人受诬，应该仗义执言。

68、中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。

69、自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。

70、千万不要对自己的智商有过高的判断。大愚若智，大智若愚。世上真正的高人单纯的像个婴儿。天道无欺，大成无伪，自古以来一切巨匠胜业都直白坦然。

71、世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少。

72、患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。

73、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。—— 对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

74、水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。

75、文化最容易琐碎又最不应该琐碎，最习惯于讲究又最应该警惕讲究。

76、兴盛的是术，寂寞的是道，因此就出现了学者的责任。但是弘道的学者也永远是少数，历来正是由少数人维持着上层文明。

77、看似荒山，却是文薮；看似全无，却是大有。

78、人格尊严，不可泛化。

79、学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。

80、生命不是概念，但最深的概念唯有生命才能解析。

81、即便是在一种近似先天的定位中，往往也能追寻到前人徘徊的身影，那我们又何必把这种定位，看成天生血缘呢？

82、为了不让通往真理的路上太拥挤，命运选择让大多数人迷茫。

83、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

84、夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。

85、碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。

86、人类精神的起点和归宿，都是童话。不同的是，天真的孩子常常把童话看成真事，智慧的老人喜欢把真事看成童话。

87、一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。

88、如果拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？

89、这么真诚的勇敢，这么洒脱的情怀，出自天真了大半辈子的苏东坡笔下，是完全可以相信的。

90、祸福相依的古典哲学，一点不错。如果哪一天你们眼前的坏事已经坏到匪夷所思，那么，千万不要沮丧，里边一定埋藏着一个重大契机。

91、不被过度热情或过度愤恨所扭曲，才是大文明的大气象。

92、我们一生所做的比较像样的大事，连父母也未必能够理解。父母生育了我们却理解不了我们，这便是进化。

93、一路伤痕斑斑，而身心犹健。

94、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。

95、李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是："飞蓬各自远，且尽手中杯。"

96、无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方值得我们谢恩。

97、文化在中华大地上演出过多大的场面？只有遗迹可以见证。但是，这些遗迹是沉默的山，是孤寂的塔，是肃穆的庙，是嶙峋的岸，需要被阐释，被说明，于是就有了碑。

98、在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。

99、世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即使所求的内容乍一看并不是坏东西。让友情分担忧愁让友情推进工作……友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？其实，在我看来，大家应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。

100、健全的人生须不断立美逐丑， 然而，有时我们还不得不告别一些美， 张罗一个个酸楚的祭奠。 世间最让人消受不住的， 就是对美的祭奠。

关于名人语录3

在中外历史上，有许多名人在演讲或交际中，往往口出妙语，或风趣，或双语，都起到了很好的效果，现撷取四则，以飨读者：

在一次中外记者招待会上，一位西方国家的新闻记者问时任外交部副部长的陈毅：“请问，中国最近是用什么武器打下美制U-2型高空侦察机的?是导弹吗?”对于这个涉及国联机密的问题，陈毅并没有以“无可奉告”顶回去，而是风趣自然地用双手在空中做了一个动作，然后带着几分俏皮地说：“记者先生，我们是用竹竿把它捅下来的呀!”一句话引起一阵哄堂大笑。陈毅这句精彩的答语，收到了两个非常明显的效果：一是礼貌地回绝了涉及国防机密的提问;二是暗示出中国有信心、有能力对付外来侵略。弦外之话，余音袅袅。

抗日战争胜利后，在东京组织了国际法庭，审判日本战犯。我国派了梅汝傲大法官去，各国的法官都为座次排列争论不休，有主张按打败日本帝国主义贡献大小排列的，但是这事不易量化。有主张按英语国名排列的，但是对有些强国不利，法官们都上了火。梅汝傲知道，不缓和一下情绪根本无法讲任何道理，他说：“我看大家不要争论了，用什么法子都不如按代表团长的体重排名，谁最胖，谁就排在最前面。”他这一天真式的幽默，逗得大家都笑了。法官团长也轻松起来，说：“你这个办法似乎只适合拳击比赛。”梅汝傲说：“如果我的体重不够，我就建议我国政府派一个重量级拳击手来。”大家这么一笑，气氛就缓和了。最后同意了梅汝傲的建议。以日本在美国密苏里军舰上签署的投降书的顺序看，那上面中国的排名是比较靠前的。梅汝傲用来解决难题、争取优势的言辞，实际上是一种小孩子思维的方式，但是却起到了出厅制胜的效果。

1920年，加里宁在一次会议上作报告，当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里宁提出了这样的质问：“什么对苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民?……”对此，加里宁提高嗓音反问道：“那么对一个人来说什么更珍贵，是左腿还是右腿?”农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不息。加里宁的这句妙语，既恰当地反映出了工农联盟的本质;又以左右同等重要作比，不易让别有用心的人钻空子。试想，如果用左右手作比，都有没有左右腿恰切，因人们多习惯用右手。此外，它还是根据农民特点从实际情况出发，有的放矢的产物。

出身于泥瓦匠的德国前国防部长舒尔茨先生，学历虽然不高，但名言却留下不少，所以在德国几乎无人不晓。在他担任国防部长时，有记者调侃地问：“部长先生，做国防部长与做泥瓦匠，两者有什么共同性?”没料到部长轻松地回答：“两者都必须站在高处而头不晕。”做泥瓦匠居高不晕才能干好活，做政治家也要高瞻远瞩、头脑冷静、不忘乎所以，才能控制时局。舒尔茨先生一语双关，语意中肯。他不仅巧妙地利用自己低微的出身，于调侃之间道出为人做事之真谛，使人感到做泥瓦匠和做政治家同样不易，还讽刺了那些以出身评价人的价值的世俗陈腐观念。

关于名人语录4

1、飘飘何所似，天地一沙鸥。

2、生我不得力，终身两酸嘶。

3、入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。

4、嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。

5、丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

6、赤羽千夫膳，黄河十月冰。

7、竹批双耳峻，风入四蹄轻。

8、虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

9、老夫复欲东南征，乘涛鼓枻白帝城。

10、沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。

11、孤月当楼满，寒江动夜扉。

12、翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。

13、但见新人笑，那闻旧人哭。

14、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。

15、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

16、吏呼一何怒，妇啼一何苦。

17、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

18、天上秋期近，人间月影清。

19、辽海吞边月，长城锁乱山。

20、江山如有待，花柳更无私。

21、新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

22、读书破万卷，下笔如有神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

23、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

24、万里尽征戍，烽火被冈峦。

25、一径野花落，孤村春水生。

26、今夜鄜州月，闺中只独看。

27、司源到流三峡水，笔阵独扫千人军

28、冠盖满京华，斯人独憔悴。

29、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

30、岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫

31、丈夫四海志，安可辞固穷。

32、炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！

33、江流天地外，山色有无中。

34、辽海吞边月，长城锁乱山。

35、雨露之所需，甘苦齐结实。

36、不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。

37、花鸭无泥滓，阶前每缓行。

38、刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。

39、绿垂风折笋，红绽雨肥梅。

40、千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

41、祝融五峰尊，峰峰次低昂。

42、公若登台辅，临危莫爱身。

43、生逢尧舜君，不忍便永诀。

44、万里衡阳雁，今年又北归。

45、入门闻号啕，幼子饥已卒。

46、性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。

47、大江东流去，游子日月长。

48、清秋望不极，迢递起曾阴。远水兼天净，孤城隐雾深。叶稀风更落，山迥日初沈。独鹤归何晚，昏鸦已满林。

49、袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。

50、荒岁儿女瘦，暮途涕泪零。

关于名人语录5

1、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况

2、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

3、愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿

4、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

5、幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一

6、先相信你自己，然后别人才会相信你。—屠格涅夫

7、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。——居里夫人

8、处处热心的人生，是事事满意的人生。——帕克

9、生命是一张弓，那弓弦是梦想。——罗曼——罗兰

10、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。——郭小川

11、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

12、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周

13、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

14、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

15、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

16、平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。——维尼

17、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

18、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

19、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基

20、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。——伏尔泰

21、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰

22、不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎

23、对别人的意见要表示尊重。千万别说："你错了。"——卡耐基

24、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

25、公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。——赫拉克利特

26、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

27、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

28、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹

29、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果

30、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚

31、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

32、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根

33、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

34、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。——高尔基

35、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳

36、杀了"现在"，也便杀了"将来"。——将来是子孙的时代。——鲁迅

37、呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。——毕加索

38、磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。——拉柏雷

39、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底

40、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔丘

41、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。——苏格拉底

42、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊

43、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。——拉尔夫·詹

44、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚

45、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

46、为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。——伏契克

47、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

48、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

49、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生

50、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生

51、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

52、贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。——巴尔扎克

53、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

54、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚

55、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

56、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

57、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

58、一个人的价值，应当看他贡献什么？而不应该看他取得什么。——爱因斯坦。

59、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特

60、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

61、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。——弗洛伊德

62、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

63、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

64、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

65、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

66、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉

67、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗

68、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——伊索

69、那些不能牢记着自己的过去的人，命中注定要一再地重复自己的过去。——桑塔雅娜

关于名人语录6

1、器大者声必闳，志高者意必远。——范开

2、只有向自己提出伟大理想，并以自己全部的力量为之奋斗的人，才是最幸福的。——加里宁

3、君子藏器于身，待时而动。——佚名

4、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。——马克思

5、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德

6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

7、一种理想就是一种力量！——罗曼·罗兰

8、人若有志，万事可为。——斯迈尔斯

9、人没有信仰，变成了行尸走肉。——契诃夫

10、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果

11、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满求知和斗争的志向，充满着希望信心的青春。——奥斯特洛夫斯基

12、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。——歌德

13、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照

14、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁

15、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

16、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。——泰戈尔

17、顽强这就是作家技能的秘密。——杰克·伦敦

18、人的智慧不用就会枯萎。——达·芬奇

19、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾

20、时间就是生命。时间就是金钱。——富兰克林

21、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭

22、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

23、完成工作的方法，是爱惜每一分钟。──达尔文

24、曾经，我们都相信正义。可是后来，我发现你有你的正义，我有我的正义。到了最后，我们都滑向了非正义的边缘。——罗曼·罗兰

25、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。——杨朔

26、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

27、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫

28、如果有个人无缘无故地对你微笑，那一定是为了某种缘故。——马长山

29、想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。——伊索

30、我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

关于名人语录7

1、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找呀！

2、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

3、让你的音乐如一柄利刃，直刺入市井喧扰的心中吧。

4、因怕失去你，我将你紧紧搂在胸前，什么样的魔法将世界的财宝诱捕到我温柔的臂弯？

5、只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。——泰戈尔

6、昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。——泰戈尔

7、根是地下的枝，枝是空中的根。

8、如果你因为失去太阳而哭泣，那没有将失去群星了你微笑着，没对我说一句话，而我感到，为了这个，我一等了很久上的对人类说："我治愈你，所以伤害你，我爱你，所以惩罚你。"小草虽小，但却拥有足下的土地摘下花瓣并不能得到花的美丽生如夏花般美丽，死如秋叶般静美时间是变化的财富，而时钟只有变化没有财富弓对将要离弦的箭说："你的自由就是我的自由。 ——泰戈尔

9、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。

10、决不要害怕刹那——永恒之声这样唱着。

11、幼花的蓓蕾开放了，它叫道："亲爱的世界呀，请不要萎谢了。" ——泰戈尔名言

12、这个渴望是为了那个在黑夜里感觉得到，在大白天里却看不见的人。

13、回声嘲笑她的原声，以证明她是原声。 ——泰戈尔《飞鸟集》

14、超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己

15、我不懂这心为何静默地忍受煎熬。它是为了那不曾要求、不曾知晓、不曾记得的小小需求。 ——泰戈尔《泰戈尔诗集》

16、使生如夏花之残暴，死如秋叶之静美。

17、采到了花瓣，却得不到花的美丽。

18、群树如表示大地的愿望似的，踮起脚来向天空窥望

19、我这一刻感到你的眼光正落在我的心上，像那早晨阳光中的沉默落在已收获的孤寂的田野上一样。《飞鸟集》

20、欢乐像露珠一样命薄，它在自己的笑声中消亡。

21、神对人说："我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。"《飞鸟集》

22、瀑布歌唱著：「虽然渴者只需少许水便足够，我却乐意给与我的全部」

23、花蕊还未开放；只有风儿从旁边叹息走过。

24、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。——泰戈尔

25、人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号。——泰戈尔的名句

26、最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。《飞鸟集》

27、有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。《园丁集》

28、财富是沉重的负担，幸福是生命的圆满。

29、长日尽处，我来到你的`面前，你将看见我的伤痕，你会知晓我曾受伤，也曾痊愈。

30、世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。

31、如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了。——泰戈尔

32、谁如命运似的推着我向前走呢？那是我自己，在身背后大跨步走着。《飞鸟集》

33、刀鞘维护刀的尖利，它本人则满意于它的愚钝。

34、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在质量的美。

35、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

36、世界，它以痛苦与我接吻，而要求歌声做报酬。

37、少女呀，你的纯朴，如湖水之碧，表现出你的真理之深邃。

38、今天，我的心想家了，在想这那横渡时间之海的甜蜜一刻。

39、当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。

40、权威对世界说道："我是我的。"世界便把权威囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道："我是你的。"世界便给予爱情以在她屋内来往的自由。

关于名人语录8

1.人品学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。——申居郧

2.在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。——邹韬奋

3.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

4.经营企业就是经营人心，你为人人，人人为你。——沃伦·巴菲特

5.如果你遵守规则，那么是无法学会走路的。你是通过亲身尝试，并且通过大量失败学会的。——RichardBranson

6.当人们说做这件事是疯了的时候，你就应该把它做下去。如果人们说某件事情很好，那就意味着别人已经开始做这件事了。——美太一郎

7.危机不仅带来麻烦，也蕴藏着无限商机。——格雷格·布伦尼曼

8.在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

9.我们实现不了目标不是因为有障碍，而是因为缺乏迈向小一点的目标的清晰路径。——RobertBrault

10.不只奖励成功，而且奖励失败。——杰克·韦尔奇

11.从某一点开始就不再有回头路，那个点一定要到达。——卡夫卡

12.享受生活的最好方式就是圆满完成一个目标后马上开始下一个目标。不要在成功的桌子旁徘徊太久，享受另一顿大餐的唯一办法是饿起来。——JimRohn

13.作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马

14.要敢于面对自己的缺点，不断改进才能不断提升。——郭广昌

15.一个人围着一件事转，最后全世界可能都会围着你转;一个人围着全世界转，最后全世界可能都会抛弃你。——刘东华

16.不要把所有的鸡蛋放在同一个篮子里。——托宾

17.逆流而上，走不同的路，放弃传统观念。如果每个人都走同一条路，那么选择不同的方向，就可以找到自己的优势。但是有许多人会告诉你，你走错路了，这点要有心理准备。多年来一直想在小镇开店，但是每个人都告诉我，人口少于万的小镇，根本无法维持廉价店。事实证明我走的路是对的。——山姆·沃尔顿

18.那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。——莎士比亚

19.科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果

20.背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。——杨绛

21.天时不如地利，地利不如人和。——孟轲

22.任何时候做任何事，订最好的计划，尽最大的努力，作最坏的准备。——李想

23.一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

24.坚强信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特

25.要是没有离别和重逢，要是不敢承担欢愉和悲痛，灵魂还有什么意义，还叫什么人生?——舒婷

26.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

27.体现你价值的并非是简历而是你的实际工作。——SethGodin

28.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

29.企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

30.谁有进取的意志，谁就干得成。——罗曼·罗兰

关于名人语录9

1、所以，一个不把自己的理想、思考、感悟体现为某种社会价值的人，无论他内心多么真诚，也不能说他有事业。

2、凭人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的爱情却要靠天意。

3、爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有"最"的体验和想象。

4、我只是使用了生命，而不曾享受生命。

5、看见可爱的景物、东西或者女人，我就会喜欢，这喜欢是自然而然的，我不能也不想硬让自己不喜欢。但是，我喜欢了就够了，喜欢了就是了，我并不想得到什么，并不觉得因为我喜欢就有权利得到什么。

6、我的生活中没有用身份标示的目标，诸如院士、议员、部长之类。那些为这类目标奋斗的人，无论他们为挫折而焦虑，还是为成功而欣喜，我从他们身上都闻到同一种气味，这种气味使我不能忍受和他们在一起呆上三分钟。

7、在我眼里，海是一个窗口，我从中瞥见了世界的本来面目。

8、在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。

9、人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，我相信，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。

10、骄傲与谦卑未必是反义词。

11、人生中的大问题都是没有答案的，但是，惟有思考这些问题的人才可能真正拥有自己的生活信念和生活准则。

12、也许，在天国里没有黑夜，只有光明，所有的烛光其实并未熄灭，只是回到了那永恒的光明中？

13、那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。

14、因为一切皆流，所以活在当下。否则你还能怎样？

15、话说得很漂亮。这句话可以换一种更明白的说法：少数人需要一个上帝，因为他们虽然什么都有了，但是如果没有上帝，有什么都是空的；多数人也需要一个上帝，因为他们虽然什么都没有，但是如果有上帝，就有希望拥有一切。

16、在过去的时代，人们读大作家的书，看不见他们的人。在偶然的机会，也许会在街上遇见他们，但你不会认出他们，因为你不知道他们长什么样。不但大作家如此，大政治家、大科学家、大学者都如此。一位美国学者指出，美国的前十五位总统走在街上，都不会有人认出。也许在竞选时，所属选区的选民能够看见总统候选人，但人们关心的也是他们的思想和主张，而不是他们的长相。据说林肯与道格拉新的辩论长达七个小时，听众始终津津有味地听着，没有人抱着看一看他们长什么样的目的前来，看完了就离去。

17、我相信人不但有外在的眼睛，而且有内在的眼睛。外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看见意义。被外在的眼睛看见的，成为大脑的贮存，被内在的眼睛看见的，成为心灵的财富。

18、人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西？他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。

19、一种人不自觉地要显得真诚，以他的真诚去打动人并且打动自己。他自己果然被自己感动了。一种人故意地要显得狡猾，以他的狡猾去魅惑人并且魅惑自己。他自己果然怀疑起自己来了。

20、什么是虚假？虚假就是不真实，或者，故意真实。"我一定要真实！"——可是你已经在虚假了。什么是做作？做作就是不真诚，或者，故意真诚。"我一定要真诚！"——可是你已经在做作了。

21、当然，这里所说的工作不同于仅仅作为职业的工作，人们通常把它称作创造或自我实现。但是，就人性而言，这个意义上的工作原是属于一切人的。人人都有天赋的心智能力，区别在于是否得到了充分运用和发展。

22、外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不应成为人生的主要目标。真正能支配的唯有对一切外在遭际的态度。内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我，能与身外遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世祸福沉浮的扰乱。

23、"距离说"对艺术家和哲学家是同样适用的。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。

24、在极其无聊的时候，有时我会突然想到造物主的无聊。是的，他一定是在最无聊而实在忍受不下去的时候，才造出人来的。人是他的一个恶作剧，造出来替他自己解闷儿。他无休无止地活在一个无始无终的世界上，当然会无聊，当然需要解闷儿。假如我有造物主的本领，当我无聊时说不定也会造一些小生灵给自己玩玩。

25、人在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。

26、一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能够全身心地投入其中，并感到内在的愉快和充实。如果有，便表明他正在实现"自我"，这个"自我"是指他的个性，每个人独特的生命价值。

27、一个人应该认清自己的天性，过最适合于他的天性的生活，而对他而言这就是最好的生活。

28、尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的绿芽。

29、人，栖居在天空下，仰望苍穹，因惊奇而探究宇宙之奥秘，因敬畏而感悟造物之伟大，于是有科学和信仰，此人所以为万物之灵。如果高楼蔽天，俗务缠身，人不再仰望苍穹，这样的人无论多么有钱，算是什么万物之灵呢？

30、生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲近感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。

31、野心倘若肯下降为平常心，同时也就上升成了慧心。

32、我相信苏格拉底的一句话："美德即智慧。"一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。

33、"不为无益之事，何以遣有涯之生"，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。

34、对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。

35、人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。

36、我一向认为，只要相爱，无论结不结婚都是好的。我不认为婚姻能够保证爱情的稳固。一个爱情的生命取决于它自身的质量和活力，事实上与婚姻无关。既然如此，就不必刻意追求形式了。

37、人的基本性格是难以改变的，也不必刻意改变。性格本身无所谓好坏，关键在于正确地使用，使之产生好的结果。

38、阅读是历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富"占为己有"。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚"天上的财富"。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。

39、少年人前面的光阴和老年人背后的光阴长度大致是相等的。但是，少年人往往觉得前面有无限光阴，老年人却觉得背后的光阴十分有限。

40、丑角也许比英雄更知人生的辛酸。

41、生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

42、人及其产品把我和自然隔离开来了，这是一种寂寞。千古如斯的自然把我和历史隔离开来了，这是又一种寂寞。前者是生命本身的寂寞，后者是野心的寂寞。那种两相权衡终于承受不了前一种寂寞的人，最后会选择归隐。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避，旅游业因之兴旺。

43、先知在本乡之所以受到排斥，嫉妒也起了很大作用。一个在和自己相同环境里生长的人，却比自己无比优秀，对于这个事实，人们先是不能相信，接着便不能容忍了，他们觉得自己因此遭到了贬低。直到很久以后，出于这同样的虚荣心，他们的后人才会把先知的诞生当作本乡的光荣大加宣扬。

44、天才因其被误解而成其伟大。这话可有三解：第一，越是独特的天才，与常人越缺少共同之处，因而越是不被理解和易遭误解。所以，误解的程度适见出独特和伟大的程度。第二，天才之被承认为伟大，必是在遭到普遍的误解之后，人们接受了用自己的误解改造过的这天才形象，于是承认其伟大——即承认其合自己的口味。第三，天才的丰富性和神秘性为世世代代的误解留下了广阔的余地，愈是伟大的天才愈是一个谜，愈能激起人们猜测他、从而误解他的兴趣。伟大与可误解度成正比。

45、也许总有少数幸运的天才，正是通过他们，世人在接受他们的同时也接受了他们所赏识的其余不幸的天才。

46、其二，连锁承认：在众多天才中，某一天才因为种种偶然性的凑合而被承认，于是人们也承认他所欣赏的一系列天才，这些天才中每人所欣赏的天才，就像滚雪球一样。

47、独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。

48、人所具有的我都具有——包括弱点。

49、人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。

50、人的高贵在于灵魂。人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。

51、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。

52、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。

53、爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。

54、唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。

55、读了很多书，当你考试之后，还能在生活中留下来的，能让你养成智力活动的快乐，这就是真正的教育。好的学习，就是兴趣，加上主动安排学习。

56、要养成写日记的习惯，我从五岁开始写作，说的是五岁开始写日记，留下了很多美好的滋味，而发表文章是在[xx]岁时。日记就是和自己谈话，养成独处的习惯，写日记的人生活中更敏锐，会让你更投入地认真生活。灵魂是更高的自我。

57、一切外在的欠缺或缺失，包括名誉，地位，财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

58、人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横。只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。

59、春天是诗人的季节，秋天是哲学家的季节。

60、爱默生相信，人心与宇宙之间有着对应关系，所以每个人凭内心体验就可以认识自然和历史的真理。这就是他的超验主义，有点像主张"吾心即是宇宙"、"心即理"、"致良知"的宋明理学。

关于名人语录10

1.当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标。——沃维纳格

2.友谊，那心灵的神秘的结合者!生活的美化者，社会的巩固者。——罗伯特·布拉亥

3.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——列夫·托尔斯泰

4.我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。——契诃夫

5.内心的欢乐是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的喜悦。——罗曼·罗兰

6.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

7.在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。——路遥

8.了解面对逆境，远比如何接受顺境重要得多。——马丁·赛力格曼

9.君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

10.一个人要想在生存斗争中取胜，要么得有智慧，要么得有野兽一样的心肠。——高尔基

11.人的带动就是夯一层撒一层土，夯实了再撒一层，不然是带动不了的。——柳传志

12.春天若没有花，人生若没有爱，那还成什么世界。——郭沫若

13.不用花心思打造明星团队，团队即是可以和自己脚踏实地将事情推进者。——马云

14.春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留?——冯梦龙

15.知音，不需多言，要用心去交流;友谊，不能言表，要用心去品尝。——冈察洛夫

16.我信任过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会云消雾散。——高尔基

17.想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。——伊索

18.人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫托尔斯泰

19.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德

20.热闹中著一冷眼，便省许多苦心思;冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明

关于名人语录11

1. 爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽。

2. 最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。

3. 身如流水，日夜不停的流去，使人在闪灭中老去.

4. 雪，冷而清明，纯净优美，念念不住，在某一个层次上，像极了我们的心。在雪中清醒的孤独，总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些.

5. 在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人生最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可挽回的爱别离所折磨，还不如回到现在；

6. 人生的路上，并不是你在哪里放一个门框，那里便是唯一的出口。你可以向左向右拐个弯去寻找生命的出口；

7. 尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光；

8. 如果我们企图要停驻在过去的快乐，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐或痛苦，欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在阳光里流走。

关于名人语录12

1、有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。

2、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

3、比方说你对于我，主要是因为你可爱。我从来没有在男人或者女人中发现这么可爱的人。

4、人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。

5、但愿我和你，是一支唱不完的歌。

6、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。

7、我发觉我是一个坏小子，你爸爸说的一点也不错。可是我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。真的。

8、如果一本书，不能对读者的价值观产生影响，那他就没有存在的意义。

9、保住一座城市的关键所在，就是让里面的人永远不要想入非非。

10、真希望下个星期日早来，并且那一天春光明媚。

11、活在世上，最大的痛苦是总有人想以各种理由消灭幸福所需的参差多态。

12、科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明。不幸的是，证明使知识人人可懂，他们就因此丧失了权力。

13、看来生活就是这样的，用不着对它太过认真。

14、假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。

15、中国为什么没有这种幽默，道理是明摆着的，这里的权利不容许幽默，只容许假正经。

16、有种东西，我们说它是崇高，是因为反对它的人都不崇高。

17、孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。

18、流年似水，过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。

19、人走茶凉伤感吗？不伤感！真正伤感的是：人走了，却把我的茶杯也骗走了。

20、人家恭维我一句，我就骂起来，这是因为，从内心深处我知道，我也是经不起恭维的。

21、诚然，作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机。

22、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。

23、一个人在二十岁时如果不是激进派，那他一辈子都不会有出息；假如他到了三十岁还是个激进派，那他也不会有什么大出息。

24、似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。

25、人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

26、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。我看报看参考，越来越感到海誓山盟的时代过去了。如果没有感情我们就分离，我坚持这一点，不过我们可以约好互相安慰的义务，即一个人虽然已经不喜欢对方，但如果对方要求安慰，那个人有义务安慰对方，使这个人的心里好受一些，你同意吗？另外，我们不要大人，不论现在和将来，让我们把他们抛开，我们只是两个人，不是两家人，我们是两个在宇宙中游荡的灵魂，我们不愿孤独，走到一起来，别人与我们无关，好吗？

27、我虽能把理讲好，但不觉得这是长处，甚至觉得这是一种劣根性，需要加以克服。

28、你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是我还是喜欢你。

29、世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个"爱"、"欠情"之类，似乎无关紧要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？

30、一个女孩子来到人世间，因改像男孩子一样，有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

关于名人语录13

1、也许世上的友谊万万千，装傻就是其中最简单好贵的一种。

2、爱让人片面，爱让人轻信。爱让人智商下降，爱让人一厢情愿。

3、冰碎了，入了土，化为水，遇到热，变为汽，碰了山，凝为雨，落下来，复为冰雪又冰雪。

4、忧郁是一只近在咫尺的洋葱，散发着独特而辛辣的味道，剥开它紧密黏黏的鳞片时，我们会泪流满面。

5、快乐是一种心灵自在安详的舞蹈，快乐是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴。快乐是身心的舒适和松弛，快乐是一种和谐和宁静。

6、我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在他头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？山的存在，让我们永葆谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事情必须仰视。

7、健康是一株三色花，一瓣是黄色的，代表我们的身体；一瓣是红色的，代表着我们的心理；还有一瓣是蓝色的，代表我们的社会功能。

8、如果在赞同者那里看到的是逢迎，在反对者那里感觉的是愚昧，那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊，自己并不在意。

9、一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。

10、如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。

11、当那些最勇敢最智慧的人们，攀到前所未有的高度时，迎接他们的是严寒与荒凉。

12、拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。

13、我以为已经不存在的美德，在远方还延续着。对不起，我还想继续追问，然后又怎样呢？我很希望这个回答是，不仅仅是追寻，而且是重新恢复和建造。

14、我开始想象，在那个时刻，我希望怎么活。我希望自己是快乐的、好奇的、愉悦的，时时刻刻都是充实的，饥渴地啜饮生命之水。我希望自己再一次相信梦想的存在，并有力量去争取自己想要的一切。爱一个我所爱的男人。是的，这才是我所希望成为的女人。

15、额头没有一丝皱纹的美人，只怕血管里流动的都是冰。

16、生命对于每个人，都是只有一次的馈赠。

17、世界上的冰冷和晦暗是一定存在的，甚至俯拾皆是。温暖相拥，是我所希望的一种人生基本态度。正因为寒冷，才要温暖。正因为坚硬，才要柔软。如果以冷对冷，那就是结冰和冻僵。如果以硬碰硬，那就是断裂和粉碎。希望保有热情，韧性生活。

18、是的。我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

19、命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。

20、人生是一条无涯的路，于是人们创造了鞋。穿鞋是为了赶路，但路上的千难万险，有时倘不如鞋中的一粒沙石令人感到难言多苦痛。

21、希翼只要一萌生，除了实现它，你别无它法。

22、注视的目光应该是宁静而安然的，好像是我们在睛朗的天气，眺望远处的青山。

23、我们是先存在着，再追求人生的意义。所以人生本没有先天存在的意义，它是需要我们后天赋予的。

24、爱是羞怯和机灵的，一不留神它就吃了鱼饵而去。

25、愁云惨淡畏畏缩缩的是活，昂扬快乐兴致勃勃的也是活。我盘算了一下，权衡利弊，觉得还是取后种活法比较适宜。不单是自我感觉稍愉快，而且让他人（起码是父母）也较为安宁。

26、每个人都是多棱的，即使是一个高尚的人，灵魂中也潜伏着卑微。

27、我渴望衰老，因为生命的苦难。我知道我生存的一天，就要不懈地努力一天。取消所有责任的正当途径只有一条，这就是死亡。衰老靠近死亡，所以我无所畏惧。

28、生命的常态其实就是平稳和深邃，还有暗流。在最深刻的层面，我们不单与别人是分离的，与世界也是分离的，兀自独行。

29、家可以很单纯，一个人也是一个完整的家；家可以很复杂，整个地球是一个共同的屋顶。

30、忧郁是一只近在咫尺的洋葱，散发着独特而辛辣的味道，剥开它紧密粘粘的鳞片时，我们会泪流满面。

31、大自然具有疗愈我们的神奇功能，对我们的内分泌系统，有正面作用。人在旅途中，周遭一切都是陌生，每个人的大脑沟回和末梢的神经元都被唤醒，非常敏感，很多久被忽视的存在神奇复活。不过，得了什么症候，到什么地方去旅行，有可能获得更好的疗效，是很好的研究方向。

32、你必得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨，你才会顿悟宇宙之大、生命之微、时间之贵、死亡之近。

33、我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。

34、生活中就像没有无缘无故的爱一样，也没有无缘无故的幸运。对于女人，无端的幸运更像一场阴谋一个陷阱的开始。

35、痛则大哭，喜则大笑，只要是从心底流露出的对世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久真爱。

36、有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头。也许那事情很严重，但最大的改正是永不重复。

37、真正的坚守，是没有人给予你任何承诺的，流逝的只是岁月，孑存的只是信念。一种苍凉中的无望守候，维系意志的只有心的一往无前。

38、也许人的潜意识是灰蓝色的，我们的祖先是鱼，来自海洋。

39、生命有的时候就像一支注射器，扎下去，你不知道会把什么东西吸进来。也许是血，也许是蒸馏水，也许是脓。

40、我所说的爱负责任，并不是指想当官或是一定要在危急时刻挺身而出。排行老大的人，当大家都退缩迟疑的时候，比较有主见。他们也害怕，但如果发现了别人比他还要害怕的时候，他会促使自己站出来……

41、有的人偶尔说谎，除了他自己，没有人知道这是一个谎言。

42、那些亲密的记忆，或许如同穿过几次的洁净衬衣，有了独属于自己的纹路，熨帖随性。你几乎感觉不到它的存在，但举手投足之间，你确知它与你同行。

43、两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。

44、幸福是一种心灵深层的感觉，在最初的温饱和生殖的快感解决后，它主要来源于人类的精神体系的满足。

45、我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下孝的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。

46、关于遗憾，我查过字典，字典里有各式各样的解释。我最喜欢的一个解释就是，我们能够去满足的心愿，却没有去完成，我们深感惋惜。

47、要以自己的真实面目示人，没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。这样做了以后，我本以为机会一定要少很多，因为抱定了破釜沉舟的决心，只求这一生做一个真实的自我，付出代价也认了。不想，却多了朋友，多了机缘。

48、有很多人终生困顿在他们自己的茧里。这是他们自己的选择，当生命结束的时候，他们也许会恍然发觉，世界只是一个茧，而自己竟未曾真正地活过。

49、这是一枚熟透了的果子，就是随风坠落，带有发酵之后的逼近死亡的醉人香气，让你有一种头晕目眩的匍匐和敬畏。

50、那些牺牲了的战士，遗体永远的留在了雪山。那些战士的至亲，只能通过照片来祭奠哀思。这就是死亡的悲哀。

51、从一个人的衣着、面色、下意识的小动作、偶尔吐出的个别话语，他的精神状态基本上昭然若揭。

52、我现在越来越安宁了，我知道世上有一些事情我无能为力，这些我们都不要去费气力了。但是有一部分是可以改变的，即我们怎么看待自己、怎么看待世界，我们把能改变的那部分尽我所能，按照自己的意志去加以改变。把这些事情做好以后，心里面的稳定感就极大地增强了。

53、你是怎样度过人生的低潮的？安静地等待。好好睡觉。像一只冬眠的熊。

54、没有结果的恋爱和悲欣人生所呈现出的本真，能让你感受到鼓舞，心中多一些柔软安宁，有勇气面对苦难，原谅生活所有的刁难。世界本来就是不完美的，我们不过是顺势而为。愿年轻的你敢于坚持最初的梦想，再等一等，再忍一忍，想要的未来一定会来！

55、人间的温情跨越无数岁月和命运的阴霾，将记忆烘烤得蓬松而馨香。

56、默契就是不说很多话，我却知道你所有的想法。默契就是深深的理解，你中有我，我中有你。默契就是彼此包容和一体，默契就是一种无言的约定和一项延续终生的承诺。默契无钉无铁，但是坚硬无比。默契无胶无漆却针差不进水泼不进。默契是朴素的，默契是千篇一律的，默契不事喧哗，默契又无往不胜。

57、假如你是一个优秀的女人，无论你朝哪个领域航行，或迟或早将会遭遇这个世界上最优秀的男人。

58、时间的掸子轻轻扫去姑娘脸上的朱颜，但它是有教化的，还姑娘一件永恒的扮装品——气质。惋惜有的姑娘很傻，把气质随手丢掉了。

59、好日子和坏日子，是有必然比例的。就是说，你的一生，不行能都是好日子——每天蜜里调油；也不行能都是坏日子——时时刻刻黄连拌苦胆。必是优劣日子交错着来，如同一块花格。

60、幸福不喜欢喧嚣浮华，经常在惨淡中来临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，魔难中心心相映的一个眼神。

关于名人语录14

1.师者，所以传道、授业、解惑者也。--韩愈

2.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。--陶行知

3.没有时间教育儿子--就意味着没有时间做人。--(前苏联)苏霍姆林斯基

4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。──高适(唐代诗人)

5.教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。--哈钦斯

6.教育是一个逐步发现自己无知的过程。--杜兰特

7.教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。--乌申斯基

8.纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。--马卡连柯

9.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。联常保此三镜，以防己过。──李世民

10.学会奉献自己，不会给你带来不利，而会给你带来意外的收获。

11.同是天涯沦落人，相蓬何必曾相识。──白居易(唐代诗人)

12.今一切事业，须从科学上解决;而一切学问，须从事实上研究。--黄炎培

13.教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。--蔡元培

14.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

15.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。--徐特立

16.学而不思则罔，思而不学则殆。--孔子

17.理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。--蒙田

18.学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。--爱因斯坦

19.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

20.问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。--卢梭

关于名人语录15

1、成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

2、中年太实际太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

3、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为"收藏人生的游戏"。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。

4、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

5、即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。

6、世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。

7、谣言的雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。

8、真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。

9、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

10、中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

11、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

12、自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。

13、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

14、也许，我太会隐藏自己的悲伤。也许，我太会安慰自己的伤痕。也许，你眼中的我，太会照顾自己，所以，你从不考虑我的感受。你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。

15、一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。

16、手机和电脑里的信息海啸，不值得用自己的可贵生命去拼耗。你以为占有了信息海啸，其实是信息海啸占有了你。信息海啸每天滚滚不息，而你的二十二岁的五月份再也不会回来。

17、老年是如诗的年岁。这种说法不是为了奉承长辈。

18、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

19、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。

20、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。

21、一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。

22、当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。

23、健全的人生须不断立美逐丑， 然而，有时我们还不得不告别一些美， 张罗一个个酸楚的祭奠。 世间最让人消受不住的， 就是对美的祭奠。

24、过于玄艳的造化， 会产生一种疏离， 无法与它进行家常性的交往。 …… 人与美的关係，竟是如此蹊跷。

25、大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’。

26、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？

27、一切达观，都是对悲苦的省略。

28、万千动物中，牛从来不与人为敌，还勤勤恳恳地提供了最彻底的服务。在烈日炎炎的田畴中，挥汗如雨的农夫最怕正视耕牛的眼神，无限的委屈在那里忽闪成无限的驯服。不管是农业文明还是畜牧文明，人类都无法离开牛的劳苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后还被人吃掉，这大概是世间最不公平的事。

29、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。

30、不管你今后如何重要，终会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水中，短短几句话，让你大惊失色，引为莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

31、我一直以为，王懿荣是真正的大丈夫，在国难当头的关口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己却成了中国文化中铿锵的金石；他发现的是"龙骨"，自己却成了中华民族真正的"龙骨"。

32、有人把生命局促于互窥互监互猜互损，有人则把生命释放于大地长天远山沧海。

33、他们说，别幼稚了稳重一点他们都说得没错，但是，我可不能够，最后一次重温儿时的快乐然后从此丢弃那颗童真的心，做大家都期望我做的，成熟而稳重的人我一向想知道，倘若他们看到，那一刻，我如此快乐的表情，还会不断地催我成长，让我成熟吗？

34、记住，不是眼泪就能够挽回失去的，因此不好轻易流下你的泪；记住，不是悲哀就必须要哭泣，因此不好那么吝啬你的微笑；记住，不是你认为能够给予就给予，因此不好那么轻易许下承诺；记住，不是你做的不够好，因此不好悲悯的以为自己一事无成；记住，不是只有你一个人在发奋，因此不好轻易的就放下。

35、我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。

36、一座城市真正的气度，不在于接待了多少大国显贵，而在于收纳了多少飘零智者。一座城市真正高贵，不在于集中了多少生死对手，而在于让这些对手不再成为对手，甚至成为朋友。一座伟大的城市，应该拥有很多"精神孤岛"，不管他们来自何方，也不管他们曾经在别的地方有什么遭遇。

37、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。

38、日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因，而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。不管这个人是否心脏有病，那幢楼是否早有裂缝，也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇，那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发，全部一笔勾销，而且永远也不再留有痕迹，一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网，不得逃遁。因此，走在庞贝废墟间，每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭，不再羼杂，不再分解，不可躲避，不存侥幸。

39、自由与自然紧紧相连，他们很可能同时躲藏在咫尺之外，当我们不能越过咫尺而向他们亲近，那就是囚徒的真正含义。

40、它高傲，但它宽容，高傲是宽容的资本。

41、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。

42、历史上的很多罪名，是不正常人对于正常人的宣判，而不正常人总会以超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛病。

43、一旦获得严格意义的友情，应该以生命来濡养。但不能因珍贵而密藏于排他的阴影处，而应该敞晾于博爱的阳光下，以防心理暗箱作祟。

44、表面上，它是散落四处的点点温馨。平时想起一座城市，先会想起一些风景，到最后，必然只想这座城市里的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。

45、记住，不是眼泪就可以挽回失去的，所以不要轻易流下你的泪；记住，不是伤心就一定要哭泣，所以不要那么吝啬你的微笑；记住，不是你认为可以给予就给予，所以不要那么轻易许下承诺；记住，不是你做的不够好，所以不要悲悯的以为自己一事无成；记住，不是只有你一个人在努力，所以不要轻易的就屏弃。

46、一只病萤。不甘长做黑狱的死犯。你总是突围而出，来投奔太阳。灿烂的巡礼，来膜拜火光。你永远奔驰在轮回的悲剧。一路扬着朝圣的长旗。

47、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。

48、我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。

49、废墟是古代派往现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的软盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

50、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了， 也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会 失去他，同时也就失去了你的大半生命。

51、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

52、人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何？好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。

53、这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通而处处分裂，他们以昂贵的生命为代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。

54、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命开释于大地长天、远山沧海。

55、忘记中年可能是人生最惨重的损失。在中年，青涩的生命之果变得如此丰满，喧闹的人生搏斗深沉成雍容华贵，沉重的社会责任已经溶解为日常的生活情态，常常游离、矛盾的身心灵肉，只有此刻才全然和谐地把握在自己的手中。

56、传播，是谣言生命的实现方式。未经传播的谣言，就像一颗不发芽的种子，一只没翅膀的秃鹫，一捆点不着的乱柴，没有任何意义。严格说来那不叫谣言。

57、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

58、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

59、年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。

60、中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

61、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

62、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。

63、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。

64、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。

65、鱼的记忆只有七秒，七秒过后就什么都不记得了。如果我是鱼的话，我就可以忘记不开心，忘记讨厌的事。多好啊。

66、说了那么多——"如若你不在，我等你归来"，也比不过你一句——"我不会等，我去找你！"

67、如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史无意于罗马，励精图治反而是一种反动。

68、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

69、有些文人，刚流放时还端着一副孤忠之相，等那一天圣主来平反昭雪，有的则希望自己死后有一位历史学家来说几句公道话。但是，茫茫的塞外荒原否定了他们，浩浩的北国寒风嘲笑着他们。

70、中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。

71、彼此太熟悉了，忘了他给世界带来的陌生和特殊。

72、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

73、青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。

74、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。

75、如果你想要一样东西就放它走。如果它能回来，那么它就永远是你的；如果它不能回。

76、一种延绵的诚实使过失上升为高贵。

77、当历史不再走伤痛，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。

78、魏晋名士的高贵，正在于他们抵抗流俗，保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁，宁肯单车漫游，宁肯鸣啸山林，宁肯放声大哭，却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。

79、友情的败坏，是从利用开始的。

80、学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。

81、孩子，人的一生很短，能做得事情不多，不论什么事情，只要一起头，对面的边界已经隐隐出现了。

82、哥伦布没能发现印度，他其实失败了。但是他发现了美洲，他已自成标杆，无论对错。

83、他们就像焦距不一样的镜头，对着同一个拍摄对象选择自己所需要的清楚和模糊。

84、爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。

85、我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。

86、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。

87、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。

88、既然整个都是漂泊旅程，那么，再佳的留驻也不会否定新的出发。

89、很多傲慢，都来自于无知，终究是文化毒药。

90、中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。

91、一切疯狂总隐藏着胆怯，而极度的胆怯又会转化为疯狂。

92、对他这么一个要么中止，要么高效的人来说，太知道无聊是什么。

93、小人牵着大师，大师牵着历史。小人把绳索一抖，于是大师和历史都成了罪孽的化身。

94、在我看来成熟男子的重要魅力在于责任心，在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感信任感的稳定风范。

95、站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。

96、拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝；它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。

97、人们说黄叶是一种凋零，我要说黄叶也是一种美。

98、天竟晴了，风也停了，阳光很好。

99、真正的善良是不计回报的，包括在理解上的回报。阳光普照山河，并不需要获得山河的理解；春风吹拂大地，也不在乎大地的表情。

100、自身名誉的基点是生命质量的自然外化。这是追求不到争取不来包装不出的，同时也是掩盖不住谦虚不掉毁损不了的。说到底，一个人在自身名誉的问题上是无能为力的。好就好在无能为力，一旦用力追求，便会弄巧成拙。