释迦牟尼佛的经典语录名言集锦
佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称,释迦牟尼佛说过很多经典的语录名言。下面是由小编分享的释迦牟尼佛的经典语录,希望对你有用。
释迦牟尼佛的经典语录【热门版】1) 谁征服地界,阎魔界天界,谁善说法句,如巧匠采花?
2) 有学克地界,阎魔界天界,有学说法句,如巧匠采花。
3) 知此身如泡,觉悟是幻法,折魔罗花箭,越死王所见。
4) 采集诸花已,其人心爱着,死神捉将去,如瀑流睡村。
5) 采集诸花已,其人心爱着,贪欲无厌足,实为死魔伏。
6) 牟尼人村落,譬如蜂采华,不坏色与香,但取其蜜去。
7) 不观他人过,不观作不作,但观自身行,作也与未作。
8) 犹如鲜妙花,色美而无香,如是说善语,彼不行无果。
9) 不眠者夜长,倦者由旬长,不明达正法──愚者轮回长。
10) 不得胜我者为友,与我相等者亦无,宁可坚决独行居,不与愚人作伴侣。
11) 『此我子我财』愚人常为忧。我且无有我,何有子与财?
12) 愚者(自)知愚,彼即是智人。愚人(自)谓智,实称(真)愚夫。
13) 愚者虽终身,亲近于智人,彼不了达摩,如匙尝汤味。
14) 慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如舌尝汤味。
15) 若见彼智者──能指示过失,并能谴责者,当与彼为友;犹如知识者,能指示宝藏。与彼智人友,定善而无恶。
释迦牟尼佛的经典语录【精选版】1) 爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
2) 释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
3) 切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
4) 人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
5) 所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
6) 佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
7) 菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
8) 厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
9) 个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
10) 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
释迦牟尼佛的经典语录【经典版】1) 学佛,要紧的是学放下。佛教我们放下,这个“放下”不是事上放下,是心上放下。
2) 欲报父母恩亦得先往生极乐世界,到那时就有天眼通,可以看到过去父母现在在那一道中,再去救度他们,不生极乐世界没有办法。
3) “福”是从善行来的,行善是因,得福是果,业障没除,福也不易得到。先要修清净心,心地清净是第一善。心地不清净,纵然修善,善里有搀杂,不纯,业障消得不彻底。使自己心地清净,要改过,将心地真正做洗刷的功夫。
4) 我们现前这个社会,五欲六尘诱惑的力量太大,我们有什么力量来抗御?我们凡夫不受诱惑唯一的方法,就是不离开经教,不离开佛菩萨,无论在什么地方,佛菩萨与我同在。
5) 戒律不是死的——如果对众生有利益的,这个叫开戒,不是破戒;如果是对自己有利益的,那叫破戒,那就不是开戒。
6) 为什么他修行功夫依旧不得力,原因就是在没有彻底放下。虽然天天做功夫、天天修学,过在哪里?过在不精进、不勇猛、不坚定、不长久,没有长远心。
7) 你想早一天成佛,希望成佛的道路上不要有障碍,要怎样才能办到?对人对事对物,都用一个真心。对你亲爱之人、对你讨厌之人、对你的冤家对头,统统用一个真心,决不用第二个心,那你就是佛,你就是菩萨。
8) 人应该从哪里去着想?生我能带来,死我能带去的,这个东西我要把它看重。你要为这个来忙,那你就对了。
9) 魔有内魔外魔,内魔最害人,自己的烦恼就是内魔,就怕内魔与外魔勾结,名闻利养都是魔。
10) 在佛门,什么叫开悟?晓得自己有过失叫开悟,这个人觉悟了。所谓“悟后起修”,悟了以后你能改,改就是修,就是修行。
11) 为人子女的,你以你的财力、劳力,很细心地照顾父母的生活,这是财布施;你以你的智慧,帮父母改掉不良的习气嗜好,这是法布施;你能够使父母安心、使他快乐,离开一切忧恼,这是无畏布施。所以布施从哪里做起?从对你父母做起。
12) 人的思想善、言论善、行为善,这个世界就变好了;如果是思想不善、言论不善、行为不善,那就愈变愈坏。所以,外面环境不是天然灾害,它与我们自己的心行息息相关。
13) 修行人忘失菩提心,轻则懈怠废弛,重则道心全退,大乘学人不能片刻离开菩提心。道者不可须臾离也,修道与求学一样,不进则退。
14) 世间最大的好事、最大的善行,无过于帮助众生觉悟。释迦牟尼佛为我们示现,他一生干什么?教学。他教学不收学费,不分国籍、不分种族,不分信仰。
15) 世尊垂寂的时候,教后来的`弟子“四依法”,第一条是“依法不依人”。为什么不能依人?人修得再好,性德未能全彰。所以必须要记住佛的教诲——依法不依人,不管什么人讲的,他对也好、不对也好,我们不理会,对自己就没有损害。
16) 心里面贪嗔痴的烦恼,一定要把它伏住。用什么方法?心里一起念头,阿弥陀佛,马上转换过来。你这个功夫用久了,所谓“习惯成自然”,妄念自然不生,那你就成功了。
17) 佛在经上讲得好:一切众生皆是我过去父母、未来诸佛。诸佛是老师,换句话说,一切众生跟我们是亲属的关系、师友的关系,老师跟学生的关系,你说这个关系多密切!知道过去这些关系,我们处事待人接物的心态就不一样了。
18) 即心是佛,何必持名念佛?此乃学佛人之邪知邪见。所谓“自性弥陀,唯心净土”是理,不可执理废事。众生迷惑颠倒,不攀缘佛即攀缘六道,念头是刹那不停的。与其攀缘俗念,不如攀缘净念。烦恼未断,生死未了,很想成佛,念佛即成佛的增上缘,岂可轻视持名念佛法门?
19) 现代世间人迷的多,觉的少,这错误观念很多!中国,这是我出生的地方,我是可以常常回去的,为什么不能回去?迷信的人太多,是迷的净空。进去之后,来看我的人太多,招架不住!
20) 知过就是觉悟,改过是真正修行,是真实的功夫。必须自己知道自己的毛病,你才能改过自新;自己有病自己不知道,你就不会起求医的念头,这个病一天一天恶化,最后就无药可救了。
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