曾国藩语录15篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。那么你有真正了解过语录吗？以下是小编为大家整理的曾国藩语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

曾国藩语录1

1、仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。

2、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

3、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

4、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

5、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

6、家勤则兴，人勤则健。

7、不和不可以接物，不严不可以驭下。

8、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

9、废志无以成学，废学无以成才。

10、才智英敏者，宜加浑厚学问。

11、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

12、倚天照海花无数，流水高山心自知。

13、集众人之私，成天下之公。

14、心至苦，事至盛也。

15、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

16、举止端庄，言不妄发。

17、见异思迁，欲求长进难矣。

18、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

19、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

20、忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。

21、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

22、惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

23、事以急败，思因缓得。

24、有其功，必有其效。

25、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

26、事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。

27、居高位者，以知人晓事二者为职。

28、遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。

29、既爱其才，宜略其小节。

30、脚踏实地，不敢一毫欺人。

31、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

32、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

33、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

34、买书不可不多，而看书不可不知所择。

35、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

36、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

37、先静之，再思之，五六分把握即做之。

38、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，人而无恒，终身一无所成。

39、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。

40、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

41、洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。

42、绮语背道，杂学乱性。

43、越自尊大，越见器小。

44、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

45、棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。

46、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

47、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。

48、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

49、人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明。

50、刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。

51、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。

52、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

53、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。

54、疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣。

55、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

56、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

57、处有事当无事，处大事当如小事。

58、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

59、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

60、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

曾国藩语录2

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

11、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

12、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

13、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

15、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

16、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

17、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

19、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

20、修身十二条：

①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

③早起：黎时即起，醒后不沾恋。

④读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

⑥谨言：刻刻留心，是工夫第一。

⑦养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

⑧保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

⑩月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

⑾作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

⑿夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

曾国藩语录3

1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

2、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

3、事前加慎，事后不悔。

4、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

5、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。

6、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。

7、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

8、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

9、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

10、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

11、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

12、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》

13、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

14、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

15、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

16、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

18、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

19、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

20、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

21、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

23、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

25、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

26、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

27、按本色做人，按角色办事。

28、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

29、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

30、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

31、乱世之名，以少取为贵。 ——曾国藩

32、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩语录

33、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

34、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

35、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

36、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

37、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

38、故意平，然后可历世路之险。

39、一身精力，具乎两目。

40、克己之学——反省本身。

曾国藩语录4

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶，重开世界。

3、心至苦，事至盛也。

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

33、誉望一损，远近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

39、一身精神，具乎两目。

40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

43、神正其人正，神邪其人奸。

44、人必诚，然后业可大可久。

45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

49、男儿自立，必须有倔强之气。

50、有才干，定要表现之。

曾国藩语录5

1、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

2、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。(曾国藩)

3、莫惧少年贫。（清）曾国藩

4、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

5、静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！引自《曾国藩绝学》

6、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩

7、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

8、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

9、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩

10、行事常思退一步。——曾国藩语录

11、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

12、曾国藩岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。

13、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

14、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩

15、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

16、余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。——曾国藩

17、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩

19、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。"

20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。曾国藩

21、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。曾国藩

22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目标，其道德词章文治武功皆有可观者。

23、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。——曾国藩

24、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩

25、修身款主敬整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。静坐每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。早起黎时即起，醒后不沾恋。读书不一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以叶为率。读史丙申购史，每日读叶，虽有事不间断。谨言刻刻留心，是工夫第一。养气气藏丹田，无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食，时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。夜不出门旷功疲神，切戒切戒！引自《曾国藩心述手记》

26、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

27、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩

28、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句

29、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。---曾国藩

30、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。——曾国藩

31、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

32、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩

33、后辈子侄，总宜教之以礼。出门宜常走路，不可动用车马，长其骄惰之气。一次姑息，次次姑息，以后骄惯则难改，不可不慎。引自《曾国藩家书》

34、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩

35、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩

36、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩

37、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩

38、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

39、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

40、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩

41、人生莫惧少时贫。曾国藩

42、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

43、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩

44、引自《曾国藩家书》

45、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言

曾国藩语录6

1、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

2、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

3、神正其人正，神邪其人奸。

4、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

5、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

6、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

7、誉望一损，远近滋疑。

8、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

9、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

10、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

11、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

12、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

13、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

14、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

15、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

16、困心横虑，正是磨练英雄之时。

17、另起炉灶，重开世界。

18、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

19、居高位者，以知人晓事二者为职。

20、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

21、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

22、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

23、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

24、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

25、智大心劳者狂，力小任重者踣。

26、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

27、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

28、大处着眼，小处着手。

29、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

30、知天地万物于一体，则能爱矣。

31、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

32、既爱其才，宜略其小节。

33、人必诚，然后业可大可久。

34、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

35、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

36、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

37、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

38、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

39、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

40、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

41、见异思迁，欲求长进难矣。

42、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

43、若日日誉人，人必不重我言矣。

44、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

45、善观人者观己，善观己者观心。

46、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

47、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

48、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

49、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

50、省事是清心之法，读书是省事之法。

51、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

52、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

53、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

54、有恻隐之心者，必有羞恶。

55、既有定识，又有定力。

56、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

57、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

58、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

59、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

60、一切皆暗暗安排，胸有成足。

曾国藩语录7

1、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩

2、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩

3、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩

4、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。曾国藩

5、诸弟读书不可不多。用功不可不勤，故不可时时为科弟仕宦起见。诸弟在家教子侄，总须有勤敬字。天论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。引自《曾国藩家书》P

6、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》

7、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

8、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩

9、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩

10、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩

11、俭以养廉，直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》

12、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。曾国藩

13、勤则兴，懒则败，一字之理。曾国藩

14、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩

15、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩

16、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩

17、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。曾国藩

18、爱民乃行军第一义。——曾国藩

19、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩

20、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩

21、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

22、志之所向，金石为开，谁能御之？曾国藩

23、学问之道无穷，而总以有恒为主。若事事勤思善问，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。为师当严而有恒。引自《曾国藩家书》P

24、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。曾国藩

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26、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

27、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩

28、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。曾国藩

29、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

30、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！引自《曾国藩家书》

31、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩

32、俭以养廉，直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》

33、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

34、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩

35、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩

36、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

37、俭以养廉，直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》

38、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

39、循序而渐近，熟读而精思。宋代.朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

40、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

41、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

42、人生莫惧少时贫。曾国藩

43、虽然颇多感慨，但又不免想起毛润之先生牢骚太盛防断肠的忠告，遂觉终日感慨，不如身体力行，故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》，希望能于教育民生社会做一点力所能及的事儿

44、士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

45、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩

46、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩

47、每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，页可耳。看涉猎之书不必多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。引自《曾国藩家书》P

48、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

49、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩

50、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

曾国藩语录8

胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之义也。既戒恼怒，又知节，养生之道，已尽其在我者矣。此外，寿之长短，病之有无，概听其在天，不必多生妄想去计较他。

人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道，亦尝苦思力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树高养，日见其大而不耳。

一经焦躁，则心绪少佳，办事不能善。余前年所以废驰，亦以焦躁故尔。总宜平心静气，稳稳办去。

看书须以敏行之。每日至少亦须看十页，不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴大火，乃易成也。须速点速读，不必求熟，恐因求熟之一字，而终身未能读完经书。

天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之オ人，皆以一做字致败。吾因军事而推之，凡事皆然。

曾国藩语录9

一、读书篇（多读书可以开智慧）

1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事．此三者缺一不可。

2．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．

3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．

4．人生惟有常是第一美德．

5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．

6．尔不必求记，却宜求个明白．

7．若事事勤思善问，何患不一日千里？

8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．

9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．

10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

二、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才）

1、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

2、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

3、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

三、修身篇（修正自己，提升自己）

1、克己之学——反省自己

2、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

4、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

7、三知：知命，知礼，知言。

8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

四、处世篇（在社会，灵活机动）

待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也！”“人之不可无良友也！”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”

五、家教篇（教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁）

1、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

2、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”

3、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”

4、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”

曾国藩语录10

1、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

2、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎。

3、利可共而不可独，谋可寡而不可众。解释：在面对利益时，不要只会一味的独享，而不会分享，面对利益时，一定要权衡取舍之道。

4、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

5、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

6、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

7、一身精神，具乎两目。

8、既爱其才，宜略其小节。

9、去山中贼易，去心中贼难。

10、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

11、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

12、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

13、戒傲戒惰，保家之道也。

14、凡办大事，半由人力，半由天事。

15、曾国藩家训名言100句

16、曾国藩：既往不恋，当下不杂，未来不迎，人生要学会放下

17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

18、绮语背道，杂学乱性。

19、各安共分而天下平矣。

20、可是说得轻巧，如何做到才是更重要的问题，早在清朝时期，著名的大臣曾国潘就给了我们答案。他曾言：既往不恋，当下不杂，未来不迎。

21、男儿自立，必须有倔强之气。

22、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

23、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

24、居心平，然后可历世路之险。

25、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。

26、先静之，再思之，五六分把握即做之。

27、好谈己长只是浅。

28、因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。

29、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

30、越自尊大，越见器小。

31、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

32、乡间无朋友，实是第一恨事。

33、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

34、青年读书应当“有志有识有恒”。

35、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

36、举止端庄，言不妄发。

37、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

38、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。

39、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

40、一身精神，具乎两目。——曾国藩

41、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

42、知足则乐，务贪必忧。

43、用功不求太猛，但求有恒。

44、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

45、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

46、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

47、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

48、能甘淡泊，便有几分真学问。

49、凡事皆缘忙里错，且要从容。

50、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

51、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

52、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

53、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

54、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

55、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。

56、君子之道，以知命为第一要务。

57、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。

58、久利之事勿为，众争之地勿往。

59、气忌盛，心忌满，才忌露。

60、大柔非柔，至刚无刚。

61、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

62、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

63、名节至大，不可妄交非类。

64、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

65、甘苦自得。

66、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

67、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

68、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

69、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

70、智大心劳者狂，力小任重者踣。

71、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

72、人伦明，则礼乐兴。

73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

74、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

75、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。

76、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

77、志之所向，金石为开，谁能御之。

78、一念忽略，便有错言错事。

79、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

80、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

81、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

82、一切皆暗暗安排，胸有成足。

83、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

84、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

85、选择具有“忠义血性”的人为将领，可以为整个军队起到表率作用，“以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余”。

86、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

87、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

88、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

89、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。

90、善观人者观己，善观己者观心。

91、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

92、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

93、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

94、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

95、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

96、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

97、侍亲以得欢为本。

98、家勤则兴，人勤则健。

99、知天地万物于一体，则能爱矣。

100、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

101、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

102、戒贪，贪则无品;戒骄，骄则无知;戒情，情则无进。

103、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。解释：如果你想要办一件大事，那么你要有深厚的阅历和长远的识见，并以你的才能作为辅助；只要是想成就大事的人，一半在于人的谋划，另一半就要看天意，所谓的天时地利人和就是这个道理。

104、——曾国藩

105、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

106、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。解释：意思是不要只看到别人的小缺点而去忽视他的优点，也不要因为一点小怨气而忘记了他对你的大恩。

107、人要为善，先要明善始得。

108、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

109、门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。

110、好人多自苦中来，莫图便宜，

111、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

112、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

113、天下熙熙列为利来，天下攘攘皆为利往。人生在世总是有许多人为了追逐名利为了获得声望等不停的喊苦喊累，抱怨自己得到的太少，其实人之所以痛苦，往往不在于我们所得的太少，而在于我们想要拥有的太多。

114、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩

115、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

116、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

117、才觉私意起，便克去，此是大勇。

118、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

119、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

120、“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”

121、一个做了高官的人，还要自己规定功课，按日施行，这种自律精神，不仅在今日很少见到，即在古人中，亦很难得。而这种自强不息的努力，恰是曾国藩成功的基本条件。经过一番苦读，曾国藩在学问上可以说颇有见地，自成一家之说了。

122、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

123、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

124、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

125、利可共而不可独，谋可寡而不可众

126、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。——曾国藩

127、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

128、好汉打脱牙，和血吞。

129、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

130、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

131、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

132、才智英敏者，宜加浑厚学问。

133、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

134、曾国藩·励志·高考·激励

135、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

136、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。解释：只会指责别人的缺点，而忽略自己的缺点或自我认为这并不是缺点，经常在别人面前炫耀自己的长处，而去嫉妒别人拥有的长处。

137、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

138、解释：世上没有长久获利的事情，要保持清醒，大家都去争抢的你就不要去了，去了可能会使你陷入危机。

139、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

140、就像《亮剑》中李云龙所说的那样，这类人身上有一种军魂，一种特殊的军人气质，一种一往无前的亮剑精神。治军如此，治理企业、领导团队依然如此。

141、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

142、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

143、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

144、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

145、人生莫惧少年贫。

146、曾国藩把“忠义血性”放在第一位，他说：“带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。”

147、人生如瓶，将珍重之物放入瓶中，这些物品便会占据一定的空间，等到在意的物品多了，那么我们剩下的.空间就越来越少，这时我们就要开始学会抛弃一些东西，如若紧握住不放，那么这瓶子内的物体就会溢出，甚至导致瓶子破裂。

148、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

149、想要获得真正的自在，就要学会放下。人生不如意者十之八九，放下那些令你生厌与悲伤的事情、放下执念于怨念，为自己减重。如此我们才会在前行的路上步态轻盈，走得更快。

150、以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以惰为戒。

151、霹雳手段，方先菩萨心肠。

曾国藩语录11

“大柔非柔,至刚无刚”。

“家勤则兴,人勤则健”。

“侍亲以得欢为本”。

家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

人德八本：“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒”

“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。”

“好汉打脱牙，和血吞”

“君子之所人不及,在君慧眼善识人”。

“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。”

青年读书应当“有志、有识、有恒”。

“霹雳手段,方先菩萨心肠”。

“先静之,再思之,五六分把握即做之。”（做事的时候应该好好考虑一下，比如：葛尤。）

"天下事

在局外呐喊议论

总是无益

必须躬自入局

挺膺负责

乃有成事之可冀"

"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。 "

◎ 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

◎ 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

◎ 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

◎ 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

◎ 甘苦自得。

◎ 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

◎ 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

◎ 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

◎ 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

◎ 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

◎ 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

◎ 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

◎ 和可消人怨，忍足退灾星。

◎ 善观人者观己，善观己者观心。

◎ 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

◎ 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

◎ 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

◎ 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

◎ 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

◎ 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

◎ 绮语背道，杂学乱性。

◎ 知足则乐，务贪必忧。

◎ 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

◎ 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

◎ 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

◎ 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

◎ 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

◎ 智大心劳者狂，力小任重者踣。

◎ 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

◎ 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

◎ 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

◎ 一念忽略，便有错言错事。

◎ 越自尊大，越见器小。

◎ 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

◎ 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

◎ 才智英敏者，宜加浑厚学问。

◎ 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

◎ 事以急败，思因缓得。

◎ 能甘淡泊，便有几分真学问。

◎ 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

◎ 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

◎ 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

◎ 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

◎ 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

◎ 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

◎ 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

◎ 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

◎ 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

◎ 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

◎ 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

◎ 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

◎ 好谈己长只是浅。

◎ 居心平，然后可历世路之险。

◎ 才觉私意起，便克去，此是大勇。

◎ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

◎ 各安共分而天下平矣。

◎ 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

◎ 知天地万物于一体，则能爱矣。

◎ 人伦明，则礼乐兴。

◎ 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

◎ 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

◎ 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

◎ 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

◎ 人要为善，先要明善始得。

◎ 气忌盛，心忌满，才忌露。

◎ 凡读无益之书，皆是玩物丧志。

◎ 常沉静，则含蓄义理而应事有力。

◎ 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

◎ 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

◎ 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

◎ 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

◎ 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

◎ 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

◎ 盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

◎ 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

◎ 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

◎ 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

◎ 有恻隐之心者，必有羞恶。

◎ 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

◎ 举世惟一真字难得。

◎ 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

曾国藩语录12

1、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

2、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

3、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

4、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

5、国家之强，以得人为强。

6、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

7、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

8、总宜奖其所长，而兼规其短。

9、胸怀广大，须从平淡二字用功。

10、轻财足以聚人，量宽足以得人，身先足以率人。

11、行事不可任心，说话不可任口。

12、胸怀广大，须从平淡二字用功。

13、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

14、黎明即起，醒后勿粘恋。

15、禁大言以务实。

16、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

19、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》

20、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

21、富贵气太重，亦非佳象耳。

22、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

23、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

24、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》

25、人生莫惧少时贫。

26、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

27、男儿自立，必须有倔强之气。

28、另起炉灶，重开世界。

29、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

30、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

31、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

32、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

33、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

34、受非分之情，恐办非分之事。

35、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

36、古者英雄立事，必有基业。

37、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

38、用功不求太猛,但求有恒。

39、自修之道莫难于养心。

40、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

41、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

42、凡事留余地，雅量能容人。

43、知足天地宽。

44、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

45、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

46、功不独居，过不推诿、

47、无实而享大名者必有奇祸。

48、誉望一损，远近滋疑。

49、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》

50、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

51、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

52、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

53、责己厚而责人薄耳。

54、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、先静之，再思之，五六分把握即做之。

57、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

58、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

59、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

60、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》

61、善观人者观己，善观己者观心。

62、困心横虑，正是磨练英雄时。

63、君子之道，以知命为第一要务。

64、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

66、知足天地宽，贪得宇宙隘。《曾文正公家训》

67、功不独居，过不推诿。

68、省事是清心之法，读书是省事之法。

70、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

71、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

72、倚天照海花无数，流水高山心自知。

73、不随众从之喜惧为喜惧。

74、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

75、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

76、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

77、为人不可过于聪明。

78、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

79、人必诚，然后业可大可久。

80、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

81、不可轻率评讥古人。

82、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

83、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

84、广其识则天下大。

85、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

86、无实而享大名者必有奇祸。

87、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

88、为人不可过于聪明。

89、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

90、家和则福自生。

91、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

92、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

93、百种弊病，皆从懒生。

94、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

95、人生莫惧少年贫。

96、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

97、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

98、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩家书》

99、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

100、治世以大德，不以小惠。

101、讨人嫌，离不得个骄字。

曾国藩语录13

1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

2、胸怀广大，须从平淡二字用功。

3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

4、肝气抑郁最容易伤害人。

5、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。

6、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

7、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。

8、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。

9、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

10、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

11、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》

12、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

14、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

15、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩

16、一身精神，具乎两目。——曾国藩

17、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

18、终身让人道，从不失寸步。

19、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

20、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

21、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

22、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩

23、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩

24、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩

25、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。

26、百战百胜，不如一忍。

27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩

28、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

29、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

30、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？

曾国藩语录14

1、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……

3、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

4、不轻率进兵，不轻率撤退。

5、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。

6、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。

7、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

8、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。

9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

10、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

11、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

12、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

13、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。

14、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

15、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

16、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩

17、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

18、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

19、君子与小人斗，小人必胜。

20、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩

21、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

22、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。

23、无好小利。——曾国藩

24、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩

25、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩

26、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

27、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

28、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。

29、喜新厌旧，欲求上进难矣。

30、克己之学——反省本身。

曾国藩语录15

1、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩

2、曰富，曰贵，曰成，曰荣，曰誉，曰顺，此数者，我之所喜，人亦皆喜之。曰贫，曰贱，曰败，曰辱，曰毁，曰逆，此数者，我之所恶，人亦皆恶之。吾兄弟须从"恕"字痛下功夫，随在皆设身处地。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。引自《曾国藩心述手记》

3、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句

4、人生莫惧少时贫。曾国藩

5、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

6、爱民乃行军第一义。——曾国藩

7、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

8、不为圣贤，便为禽兽不问收获，但问耕耘。曾国藩

9、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。曾国藩

10、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。曾国藩

11、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

12、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰"好汉打脱牙，和血吞。"此语，是余生平咬牙立志之诀。引自《曾国藩心述手记》

13、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

14、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。曾国藩

15、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史页，每日记茶余偶谈一则，此事未尝一日间断。月日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈读史面写日记楷本，此事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此事外，他课程不必能有成，而此事者。将终身以之。引自《曾国藩家书》

16、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩

17、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩

18、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。曾国藩

19、爱民乃行军第一义。曾国藩

20、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。曾国藩

21、省事是清心之法，读书是省事之法。曾国藩

22、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

23、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

24、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。曾国藩

25、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言

26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩

27、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

28、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

29、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

30、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。--曾国藩

31、去山中贼易，去心中贼难。——曾国藩

32、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩

33、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。曾国藩

34、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

35、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩

36、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》

37、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩

38、古之成大事者，规模远大与综观密微，者阙一不可。以耕读字为本，乃是长久之计。引自《曾国藩全集》

39、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。曾国藩

40、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。曾国藩

41、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩

42、凡事皆贵专。求师不专则受益也不入；求友不专则博爱而不亲。心有所专宗而博观他途以扩其识亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。引自《曾国藩家书》

43、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

44、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩