有关于美德的名言

有关于美德的名言1

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

土扶可城墙，积德为厚地。

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

有关于美德的名言2

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》

宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》

疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮

天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》

胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

不怨天，不尤人。——《论语?宪问》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》

能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。

不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》

失信不立。——《左传?襄公二十二年》

轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》

与朋友交，言而有信。——《论语?学而》

人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。

民无信不立。——《论语?颜渊》

言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断

一诺千金。——《史记?季布栾布列传》

有关于美德的名言3

源洁则流清，行端则影直一生，希望源洁则流清，行端则影直。

天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》

志不强者智不达。——《墨子-修身》

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

有志者事竟成。——《后汉书》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》

贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

有关于美德的名言4

美貌是一封无声的推荐信

俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书

美是恋人的赠品

美能激发人的感情，爱情净化人的心灵

美貌和谦逊很难兼而有之

美貌和愚蠢历来是匹配的一对

美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的

美貌和智慧很少结合在一起

虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失

美貌如纸不耐久

美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？

最美的花常常先谢

外貌只能炫美于一时，真美方能百世不殒

漂亮而无德的女人是醉人之酒

妇人有美没有德，犹如金环挂猪鼻

缺乏美德的美，犹如没有芳香的花

美而无德，犹如玫瑰花之无香

世上没有比有德的妇女更可爱的了

美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信

美人的嫁妆在她自己的脸上

容貌惹人喜爱能讨不少巧

美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的

姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌

美丽的面孔是一半的好运

美容不如心善

样儿好，比不上心眼好

心灵美，永远美

如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡

有关于美德的名言5

明志：

1．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

2．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

3．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

4．志不强者智不达。——《墨子·修身》

5．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

6．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

7．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

8．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

9．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

10．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

持节：

1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

2．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

4．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

8．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

9．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

10．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

11．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

12．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

13．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

14．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

自强：

1．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

2．胜人者有力，自胜者强。——《老子》

3．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

4．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》

5．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

6．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

7．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

8．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

9．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

10．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

11．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

12．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

13．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚信：

1．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

2．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

3．失信不立。——《左传·襄公二十二年》

4．轻诺必寡信。——《老子》

5．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

6．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

7．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》

8．民无信不立。——《论语·颜渊》

9．言必信，行必果。——《论语·子路》

有关于美德的名言6

1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》

2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》

3、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》

4、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

5、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

6、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

7、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》

8、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

9、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

10、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

11、修辞立其诚。《周易乾文言》

12、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》

13、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

14、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》

15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》

16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

17、义，志以天下为芬。《墨子经说上》

18、义以生利，利以丰民。《国语晋语》

19、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

20、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

21、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语-述而》

22、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》

23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》

24、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

25、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

26、失信不立。《左传襄公二十二年》

27、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》

28、事父母，能竭其力。《论语学而》

29、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

30、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左转》

31、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》

32、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

34、水至清则无鱼，人至察则无徒。

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

36、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

37、人告之以有过，则喜。《孟子-公孙丑上》

38、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策-魏策》

39、仁者寿。《论语雍也》

40、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

41、与朋友交，言而有信。《论语-学而》

42、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y）》

43、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

44、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》

45、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 《荀子荣辱》

46、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》

47、知耻近乎勇。《礼记中庸》

48、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语-为政》

49、志不强者智不达。《墨子修身》

50、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

51、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言-君子》

52、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白

53、轻诺必寡信。《老子》

54、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

55、宽则得众。《论语阳货》

56、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子梁惠王上》

57、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

58、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易

59、礼之用，和为贵。《论语学而》

60、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

61、临难毋苟免。《礼记曲礼上》

62、满招损，谦受益。《尚书》

63、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易论第九》

64、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

65、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

66、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

67、己所不欲，勿施于人。《论语-颜渊》

68、记己有耻。《论语子路》

69、家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》

70、见利思义。《论语宪问》

71、见善则迁，见过则改。《周易》

72、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

73、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语-述而》

74、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》

75、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

76、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记-中庸》

77、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》

78、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

79、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

80、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌

81、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

82、非其有而取之，非义也。《孟子尽心上》

83、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》

84、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子-五辅》

85、父慈而教。《左传昭公二十六年》

86、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

87、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

88、不怨天，不尤人。《论语宪问》

89、改过不吝。《尚书仲虺（huǐ）之诰》

90、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

91、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》

92、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》

93、不降其志，不辱其身。《论语微子》

94、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

95、过而不改，是谓过矣。《论语-卫灵公》

96、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

97、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

98、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》

99、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

100、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

101、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

102、民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》

103、敏而好学，不耻下问。《论语》

104、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘列传》

105、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

106、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》

107、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十

108、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》

109、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

有关于美德的名言7

一切美德都是由于放弃自我而完成的。

道德是真理之花。

美德是智力最高的证明。

德胜才，谓之君子;才胜德，谓之小人。

品行是一个人的守护神。

最贫是无才，最贱是无志。

丈夫为志：穷当益坚，老当益壮。

吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

有志者事竟成。

单纯的才智不能代替道德上的正直。

语人之短不曰直，济人之恶不曰义。

正义就是力量。

宁直见伐，无为曲全;宁渴而死，不饮盗泉。

有关于美德的名言8

1、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

2、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

3、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

4、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

5、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

7、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

8、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

9、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

10、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

11、宽则得众。——《论语·阳货》

12、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

14、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

15、民无信不立。——《论语·颜渊》

16、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

17、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

18、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

19、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

20、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

21、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

22、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

23、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

24、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

25、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

26、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

27、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

28、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

29、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

30、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

31、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

32、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

33、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

34、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

35、见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》

36、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

37、仁者寿。——《论语·雍也》

38、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

39、轻诺必寡信。——《老子》

40、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

有关于美德的名言9

1、美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利

2、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

3、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。——美国

4、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

5、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

6、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗

7、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德

8、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

9、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁

10、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的'双亲。——柯林斯

11、快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯

12、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。——萨迪

13、虚已者进德之基。——方孝孺

14、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

15、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

16、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

17、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

18、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

19、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

20、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇

有关于美德的名言10

1、知足不辱，知止不殆。――《老子》

2 、仁者寿。――《论语雍也》

3、父慈而教。――《左传昭公二十六年》

4 、满招损，谦受益。《尚书》

5 、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

6 、礼之用，和为贵。――《论语学而》

7 、失信不立。――《左传襄公二十二年》

8 、见善则迁，见过则改。《周易》

9、有志者事竟成。《后汉书》

1 0 、改过不吝。――《尚书仲虺之诰》

1 1、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》

1 2、亲仁善邻，国之宝也。――《左传隐公六年》

1 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

1 4、克勤于邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》

1 5、临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》

1 6、学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》

1 7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语宪问》

1 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

1 9、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》

2 0、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

2 1、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》

2 2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

2 3、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》

2 4、贫而无谄，富而无骄。《论语学而》

2 5、与人不求备，检身若不及。――《尚书伊训》

2 6、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》

2 7、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》

2 8、学而时习之，不亦说乎？――《论语学而》

2 9、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

3 0、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅》

有关于美德的名言11

1、草率的婚姻少美满。莎士比亚

2 、失去了真，同时也就失去了美。苏联

3、美是善良和诚挚之母。苏霍姆林斯基

4 、心灵美就是精神的美与道德的美。库申

5 、心灵之美，最美。柯克

6 、头衔是个美化大师。布尔沃利顿

7 、富有生机就是美。威布莱克

8 、没有永久的美。狄德罗

9、懿行美德远胜于貌美。富兰克林

1 0 、美色不常驻。苏格拉底

1 1、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳

1 2、爱美就是要求光明。雨果

1 3、勇而谦慎，是为美德。芬隆

1 4、谦逊是美德的色彩。提奥格尼斯

1 5、幸福不可能十全十美。贺拉斯

1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鸠

1 7、功遂身谢，名由实美。张九龄

1 8、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生

1 9、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。艾迪生

2 0、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。约德莱顿

2 1、美而献身比为面包而活着要幸福得多。爱默生

2 2、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！托尔斯泰

2 3、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。卢梭

2 4、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。德国

2 5、照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。高尔基

2 6、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德

2 7、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。马埃利奥特

2 8、你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗