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中华传统典故演讲稿

演讲稿1.75W

演讲稿要求内容充实,条理清楚,重点突出。随着社会不断地进步,能够利用到演讲稿的场合越来越多,写起演讲稿来就毫无头绪?下面是小编精心整理的中华传统典故演讲稿 ,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

中华传统典故演讲稿

中华传统典故演讲稿 1

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家下午好!

今天我演讲的题目是《诵读国学经典,爱我中华》。

打开传统文学的经典著作,手指悄无声息地掠过一个个溢满灵动的字符。伴随着幽幽的墨香,在这五千年书海中徜徉,追寻五千年民族精神的脉动,捕捉那刻骨铭心的心灵感触。

翻开《诗经》,攀登这座我国现实主义诗歌的巅峰,令人心驰神往。看吧:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,这是对心上人执著的思慕;“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,这是对戍边战士的思乡感怀;“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉”,这是故都-后的锥心泣血;“岂曰无衣,与子同袍?王于兴师,修我戈矛,与子同仇”,这是战士们同仇敌忾、共御敌辱的决心!

这朴实敦厚的诗歌巨著,让中国诗歌独特的艺术之旗,在世界文学史的上空猎猎扬起。

放声《离骚》,徜徉在这片我国浪漫主义诗歌的瀚海,令人惊心动魄。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,这是屈原对广大劳动人民的关注与同情;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是屈原不畏艰难,勇于探索的精神;“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,这是屈原对美好理想九死未悔的执着追求。

这部宏伟的诗篇,是屈原用他的理想、遭遇、热情,以至于整个生命熔铸而成的。

研读唐诗宋词,前所未有的展现了中华民族艺术的生命力。

陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的悲怆苍凉;

李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”的高昂明朗;

杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的雄浑壮阔;

李商隐“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”的典雅深沉。

诵读唐诗,领略唐人荡气回肠的悲与喜。

李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的.深幽,

柳永“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”的深情,

苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈,

辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的慷慨。

诵读宋词,那深蕴的内涵,细腻的笔触,优雅的格调,丰厚的底韵,不能不让人感慨,感慨其精神,感慨其文采,感慨中国文化的瑰丽神奇。

诵读经典,爱我们中华文化的博大精深。

诵读经典,爱我们中华智慧的灿烂辉煌。

诵读经典,爱我们中华精神的浩瀚深沉。

同学们,让我们一起来诵读经典,爱我们中华民族坚毅刚强的风骨,爱我们中华民族伟岸挺拔的精神吧!

我的演讲完了,谢谢大家!

中华传统典故演讲稿 2

尊敬的各位领导、老师:

大家好!

宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。

有种种迹象表明,在从经济社会向智力社会的转变中,科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为,中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为:“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方,带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽,朝着神圣的东方前进”;1997年,诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说,新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述,同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说,他所创立的协同学,同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。

人类意义世界所作出的这种价值选择,在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归,中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新,我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去,又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台,中国传统文化是否只是辉煌的过去?不,我认为,中国古老深厚的传统文化,对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。

我们可以利用高科技做为手段,影视做为载体,再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化,将两百多年的美国历史推向了世界的舞台,而我们有各种菜系和多元文化,没有理由挤不进世界的前列。日本,韩国等国民族单一,文化也没有呈现多元化,但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化,通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素,努力发展影视产业的同时,注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。

我觉得,人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进,人的思维也从不停止,不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征,提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观,就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明,中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的.文化战略研究之一隅。

西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化,包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现,完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力,而不是由于什么一时的感情冲动。因此,中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示,就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要,做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

中华文明,博大精深;中华传统,底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌!

我的演讲完毕,谢谢大家!

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