李献计的观后感

因为有自己所看重的、所珍惜的，所以我们会执着，会留恋，会去计较得失。当放下一切，真的可以如佛所言脱离苦海。但何人不计得失？那岂非无所恋无所惜。自己该珍惜的都没有，是有感情的人能做到的吗？人一生太短，看不懂起点与终点，因此会执著会留恋……

李献计在成功通关之后不断地在不同的时代行走，一扇扇错误的门后有着各种的生活。但是为了找到能够拯救王倩正确的门，他没有停留在任何一个都可以重新开始的生活里。这种执着让人钦佩。

就好像是人在旅途，一辆开往终点的车，行驶在各色美景的路上。有人经不住美景，放弃了终点，而最终选择了中途下车，流连在路途的美景之中。而有人放弃了美景，一直秉承着自己最初的愿景，到达了终点。

往往，后者被人称道，因为他们经受住了诱惑，坚守了自己最初的.冀希。毕竟环境在不断变化，人能够不为外界所左右，保持自我的坚守，着实不易。

但时代变迁，世界上的事物、观念也在发生着改变，最初的愿望是否真的是你所愿呢？走到最后的有三种人，一种人坚守的是自己所愿，最终到达了终点，但也错过了无数风景。这种人里，有人说值得，有人说不值。但无论值与不值，都确实的错过；第二种人，亦所愿，但没达到；第三种人，所守非所愿，无论达否，具是遗憾。

留恋、执着本身，也在得失之间。

圣人眼中的生命是经历，而我们这些庸人眼中的生命却是选择。圣人坦然接受结果，随缘做好自己；而我们则在计较、选择，执着地对结果抱有巨大的期盼，希望越大，失望越大，于是就陷入了落差的痛苦中。

痛苦和中途下车，都是失去。但这些人也不一定就没有所得。最初的憧憬并不美丽或并不可得，那么是执着于痛苦中，还是在新的美景中寻觅新的终点呢？失去的终点恰恰是得到的起点。只是人们看不到以后的情景，故看不透终点与起点的融合。

我们都是凡人，不能像圣人那样看开，能随缘放下。我们会因为珍惜而留恋、执着。只是别太悲伤，有些留恋不能放在手里，有些执着注定没有终点。