《凤求凰·琴歌》赏析
有美一人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我徬徨。
愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。
赏析
表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤,比文君为皇(凰),在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的.神鸟,雄曰凤,雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间四灵,(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云:有羽之虫三百六十而凤凰为之长。长卿自幼慕蔺相如之为人才改名相如,又在当时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰,正有浩气凌云、自命非凡之意。遨游四海更加强了一层寓意,既紧扣凤凰出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫(暮)宿风穴(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传说,又隐喻相如的宦游经历:此前他曾游京师,被景帝任为武骑常侍,因景帝不好辞赋,相如志不获展,因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士,相如在其门下与诸生游士居数岁。后因梁王卒,这才反归故乡。足见其良禽择木而栖。其二,古人常以凤凰于飞、鸾凤和鸣喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》:初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰:吉,是谓凤凰于飞,和鸣铿锵。此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,而遨游四海,则意味着佳偶之难得。其三,凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》:箫韶九成,凤凰来仪。又《列仙传》载:秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫,凤凰皆来止其屋,穆公为作凤台,后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以昆山玉碎凤凰叫(《李凭箜篌引》)比音乐之美。文君雅好音乐,相如以琴声求其皇,正喻以琴心求知音之意,使人想起俞伯牙与钟子期高山流水的音乐交浪,从而发出芸芸人海,知音难觅之叹。
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