《和仆射晋公扈从温汤》原文赏析
作品介绍
《和仆射晋公扈从温汤(时为右补阙)》的作者是王维,被选入《全唐诗》的第127卷第11首。
原文
和仆射晋公扈从温汤(时为右补阙)
作者:唐·王维
天子幸新丰,旌旗渭水东。
寒山天仗外,温谷幔城中。
奠玉群仙座,焚香太乙宫。
出游逢牧马,罢猎见非熊。
上宰无为化,明时太古同。
灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
王礼尊儒教,天兵小战功。
谋犹归哲匠,词赋属文宗。
司谏方无阙,陈诗且未工。
长吟吉甫颂,朝夕仰清风。
1、仆射晋公:即李林甫。林甫于开元二十五年七月赐爵晋国公,天宝元年八月加尚书左仆射,事见《旧唐书·玄宗纪》、《通鉴》。扈从:随从天子车驾。温汤:指骊山温泉。唐时在此置温泉宫,天宝六载改名华清宫。《旧唐书·玄宗纪》曰:“(天宝元年)冬十月丁酉,幸温泉宫”。本诗即是时所作。左:全诗原作“右”。
2、天仗:天子的仪仗。外:犹言“内中”;全诗校:“一作裹。”
3、温谷:即温泉,见《文选》潘岳《西征赋》李善注。幔城:以帐幔围绕为城。
4、奠玉:置玉而祭。群仙座:《长安志》卷一五:“《实录》:天宝元年(温泉宫)新作长生殿集灵台以祀神。”⑥焚:全诗校:“一作薰。”太一宫:祀太一神之所。《史记·天官书》正义:“泰一,天帝之别名也。”“一”全诗原作“乙”。
5、上宰:谓三公。此指宰相,即李林甫。
6、太古:道家谓太古时代为“至治”之世。
7、灵芝:菌类植物,又名紫芝。古人认为它象征祥瑞。三秀:嵇康《幽愤诗》:“煌煌灵芝,一年三秀。”
8、万箱:谓粟之多,需以万车载之。红:谓粮多储久以至红腐变质。
9、天兵:王师。小战功:言意在使敌慑服,不以战功为重。
10、谋犹:即谋猷。哲匠:指李林甫。
11、文宗:其文为世人所宗仰者。
12、司谏:司谏事,即任谏职之意。时维为左补阙(谏官)。
13、陈诗:此指作者自陈其所作之诗。
作者介绍
王维(701年-761年),字摩诘(mó jié) ,人称诗佛 ,名字合之为维摩诘,维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨,意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的`名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也称为“王孟”。
繁体对照
天子幸新豐,旌旗渭水東。
寒山天仗外,溫谷幔城中。
奠玉群仙座,焚香太乙宮。
出遊逢牧馬,罷獵見非熊。
上宰無爲化,明時太古同。
靈芝三秀紫,陳粟萬箱紅。
王禮尊儒教,天兵小戰功。
知q歸哲匠,詞賦屬文宗。
司谏方無阙,陳詩且未工。
長吟吉甫頌,朝夕仰清風。
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