《腊月八日于剡县石城寺礼拜》翻译和赏析

　　《腊月八日于剡县石城寺礼拜》翻译和赏析

《腊月八日于剡县石城寺礼拜》原文

腊月八日于剡县石城寺礼拜

作者：唐·孟浩然

石壁开金像，香山倚铁围。

下生弥勒见，回向一心归。

竹柏禅庭古，楼台世界稀。

夕岚增气色，馀照发光辉。

讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。

愿承功德水，从此濯尘机。

《腊月八日于剡县石城寺礼拜》注释

①此诗当作于浩然游天台期中。腊月:周代于岁终祭众神，曰腊。汉行腊祭于十二月，故后世称旧历十二月为腊月。剡县:唐时为越州属县。石城寺:在刻县石城山。《嘉泰会稽志》:“南明山，在(新昌)县南五里，一名石城··一梁天监中，建安王始造弥勒石佛像，刘勰撰碑，其文存焉。”新昌，即唐之刻县。礼拜:顶礼膜拜。

②金像:指佛像。

③香山:佛教传说认为它是赡部洲最高中心。旧说指昆仑山，似以指葱岭(帕米尔高原)为当。铁围:即铁围山，梵语曰柘迦罗。据《法苑珠林·三界会名》所云，佛教称四大部洲中心为须弥山，下有大海，其边八山，其外有咸海，绕咸海者为铁围山。倚:全诗校:“一作绕。”

④下生:降生凡世。弥勒:弥勒菩萨，姓弥勒，名阿逸多，生南天竺婆罗门家。后来继绍佛位。

⑤回向:佛教名词。‘把自己所修功德施往某处之意。分回向众生、回向佛果等多种。此指回向佛果。

⑥竹柏:全诗校:“一作松竹。”禅庭:禅院，习禅之所。

⑦岚:山霭。

⑧讲席:犹法筵，僧人布道之处。谈柄:晋人清谈，每执塵尾，僧人讲法，或持如意(玉、木、竹制)，故有谈柄之名。此指谈禅。

⑨泉堂:浴堂，洁身之所。礼拜之前，须斋戒沐浴。

⑩功德水:佛经称须弥山下大海中有八功德水。

《腊月八日于剡县石城寺礼拜》作者介绍

孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。

孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的`诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。