写往事的抒情散文砍柴记

编者按：砍柴，这是很多农村孩子都做过的事情，长大后回想起来，也是一段非常难忘的记忆吧!下面我们就来看看作者的这篇散文《砍柴记》。

《论语·卫灵公》里有一句话：“工欲善其事，必先利其器”，就是说我们做每一件事，先要把准备工作做好，才能事半功倍。还有句俗话：“磨刀不误砍柴工”，说的也是这个道理。

我从家乡出来之前，就深悟这个理儿。在农事方面如要砍柴就要有把好柴刀，收割就要有把好镰刀，犁田要有把好犁头。做农事没有好工具不行，不但影响进度还会影响质量。小时候我经常上山砍柴，一天要砍三到四捆柴，我常把功劳归于我那把好柴刀上。我是10岁左右就跟姐姐上山砍柴，如果那天姐姐不出早工，娘就要姐姐带我去砍柴。砍柴前，第一道工序，就是要把柴刀磨快，刚开始学砍柴的时候，柴刀都是由姐姐磨。

有天早晨，天刚有点亮色，大姐二姐三姐就早早地在家门前的水圳边“磨刀霍霍”。这个成语是我上学时，在一篇课文里读到的，好像记得当时老师把这个成语当作贬义词，说那些反革命分子磨刀霍霍搞破坏。其实“霍霍”是个象声词，就是磨刀时发出的响声。当然，要把刀磨得锋利，还要有块好的磨刀石。我记得我家的磨刀石是我姐从龙溪里左挑右挑选出来的。龙溪里石头很多，但不是什么石头都能做磨刀石。我至今还不知道家门前那两块磨刀石是什么石头。

两块磨刀石，立在水圳边，它不但供自家人磨刀，还供着左邻右舍来磨刀。上山砍柴，刀是插在屁股后面的。当然，柴刀是有刀匣的，刀匣是用小楠竹的一节，在中间开一个长方形的口子，口子能插进柴刀。同时柴刀也有大有小，还有形状不一的，像我们小孩子，自然用的是小柴刀，用大柴刀，力气不够，拿不动。刀匣两头用火烧红的铁丝钻眼，再穿上麻绳系在腰上，刀匣系在腰上，插上柴刀，走起路来，柴刀在屁股上一翘一翘的，到了山上，再从腰上的刀匣里抽出柴刀。

我开头砍柴，很费力，主要是力气小，二是没方法，遇上一根很硬的杂木柴，就很难砍，比如锉树就非常难砍。每遇此柴，我常常砍得满头大汗，精疲力尽。我姐就不同，砍柴很快，而且砍一捆柴都是百斤以上，我很佩服我姐，在农事上什么都不落后，插田、割禾是能手，做其他农活同样抢在先。就说现在砍柴吧，我还没砍几根，姐就砍了一捆了。砍好了柴，捆柴也讲究方法技巧，捆得不好，走到半路就会散掉。捆柴的东西也是就地取材，用藤条捆，用什么样的藤条才能捆得结实，这当然是姐姐先告诉我用什么样的藤条好打捆。能藤缠树的藤，定是好藤，有牢的藤。

我跟姐姐砍柴，也数不清有多少次了，后来随着年岁稍长，家里烧火的柴，基本上由我包了，姐姐们要努力挣工分，弟妹又还小。那时候，对于一个乡下农家但儿女又多的家庭来说，一天烧的柴，数量可观。从早上开始，母亲起床第一件事就是把灶堂烧起火，可以说从早上开始到天黑，炉灶里的火就没灭过，有时两个灶台都要烧。比如我家那个大灶台一天要煮二头猪的猪食，另外每隔二天还要蒸米酒。小灶台就是一天为全家八口人做饭烧火。所以我家的火一天是不断的，于是烧火的柴也不能断。我家放柴禾的有两个柴堆，一个是挨着茅厕边，一个是堆放在家门前的水圳上，水圳上先要用几根大的杂木横架在圳两边沿上，然后才能把一捆捆柴架在上面。柴从山上砍下来，是湿柴，不能烧，要放在柴堆上让日头晒个十天半月，让湿柴变成了干柴才好烧，干柴才把火烧得旺，不然，烧起来就是一灶烟一屋姻。而两个柴堆也是轮流着烧，一个柴堆如果烧得差不多了，娘就叫我要砍柴了。自从跟姐学会砍柴后，就独自上山砍柴，有时也与儿时伙伴上山砍柴。

记得有一发小，叫王全齐。他大我二岁左右，但他比我长得高大结实，他很早就辍学了，他的父亲与我的父亲还是一年过世的。要说他的命运本应要比我好，他家成份好，父亲又是抗美援朝回的，后分在供销社工作，还当了分社主任，可他父亲也偏偏舍不得在世上多耽一时日，而我父亲却是受的批斗太多又积劳成疾，所以拉也拉不住。他们走了，却给各自的女人留下了一大堆子女。但我们那时小，不知太多的人间悲伤。父亲走了就走了，因为还有母亲，还有那么多姊姊妹妹，所以在人前，也感觉不到太多的凄惶。该玩时玩，该笑时笑，玩的时候，就忘了那份隐藏在内心的苦痛，只是与人抗争时，才想起自己是个没有父亲庇护的地“冇爷崽”，才会躲在没人的'地方伤心落泪。我与全齐可能是因为没有父亲的缘故，有点惺惺相惜的味道，走得很近，也玩得最好，在他家也睡过不少。他做农事是一把好手，我与他玩得好，砍柴时他常帮我砍又帮我捆，还帮我背。我有时也觉得过意不去，当我想表示谢谢的时候，他就要我唱歌给他听，他说我唱《挑担茶叶上北京》唱得好听。这首歌，是班主任肖桂兰老师教我唱的，有次过六一儿童节，肖老师要我上台演唱过，我也认为这首歌是我的拿手歌曲。他喜欢听，我当然要唱给他听。