《遣闷·风生高竹凉》注释及赏析
《遣闷·风生高竹凉》作者为宋朝诗人黄庭坚。其古诗全文如下:
风生高竹凉,雨送新荷气。
鱼游悟世网,鸟语入禅味。
一挥四百病,智刃有余地。
病来每厌客,今乃思客至。
【前言】
《又答斌老病愈遣闷二首》是宋代诗人黄庭坚的为酬答友人黄斌老而创作的组诗。第二首叙述病愈之后得到解脱、安慰的心情。
【注释】
②四百病:据《维摩经》,人的身体是由四大因缘和合而成,四大的任一部分增多或减少,都会引起身体的一百零一种疾病。此举其成数而言。
③智刃:《维摩经·菩萨行品》中有“以智慧剑,破烦恼贼”之说。
【赏析】
第一首诗是叙述病好了的心情,在病好之后,心情上得到解脱、安慰。魏了翁《鹤山文钞》卷十六《黄太史文集序》说:“山谷以花竹和气,验人安乐。”这两句话如同是针对这首诗说的一样。它以“风生高竹凉,雨送新荷气”引入,显示出病后新愈的清爽。病好了,心情宽和了,周围的.竹子、荷花都特别亲切近人。“鱼游悟世网,鸟语入禅味”是从陶渊明诗“望云惭高鸟,临水愧游鱼”化出,不过黄庭坚更加之以禅学的见解。以为众生皆有佛性,因此鱼也能悟世网,鸟语也入了禅味。第五、六两句他更加深一层发挥佛学见解,认为学佛之后,人能得到更深邃的智慧,所有病害,都能消除。
按《维摩诘所说经》:“是身为灾,百一病恼。”注解里说:“一大增损,则百一病生,四大增损,则四百四病,同时俱作。”(《维摩诘所说经方便品第二》卷上)“四大”,照佛家的解释是地、水、火、风,人的身体均由这四部分组成,因此人的身体无常,受苦,只有大悟大解脱之后才能把“四百四病”挥斥而去,才能恢复健康。最后两句“病来每厌客,今乃思客至”,这是用对比的手法描写病中与病愈的两种不同心情,病中心情是烦躁的,怕客人来,不想与客人打交道,可是病好了,烦恼解除了,心情舒畅,花木扶疏,佳客来时就感到高兴,一切都以乐观态度去欣赏,鸟飞鱼跃,都会生意盎然。全诗虽塞进了些佛教的东西,但稍加途释,就易懂、易欣赏,所以钱钟书评为“以生见巧”(《谈艺录》第287页),在技巧上是可供读者借鉴的。
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