古文《梦溪笔谈·书画》赏析
书画之妙
【原文】
书画之妙,当以神会,难可以形器求也。世之观画者,多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已,至于奥理冥造者,罕见其人。如彦远①《画评》言:王维②画物,多不问四时,如画花,往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》,有雪中芭蕉,此乃得心应手,意到便成,故造理入神,迥得天意。此难可与俗人论也。谢赫③云:卫协④之画,虽不该备形妙,而有气韵,凌跨群雄,旷代绝笔。又欧文忠《盘车图诗》云:古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。⑤此真为识画也。
【注释】
①彦远:即张彦远。唐后期书画评论家。字爱宾,猗氏(今山西临猗南)人。开元间宰相张嘉贞后人。历官员外郎,著有《历代名画记》《法书要录》等。
②王维(701761):字摩诘,蒲州(今山西永济)人。官至尚书右丞。为盛唐著名诗人及画家。
③谢赫:南朝齐梁时人,著有《古画品录》。
④卫协:晋初画家,时有画圣之名。
⑤此处所引欧阳修诗,原是和梅尧臣而作的,大意是说:古人绘画注重意境,不注重形似,梅尧臣的诗则强调写实,追求平淡的风格,咏物直露而不含蓄;对于绘画上的忘形得意,了解的人少,作诗如果过分求实,则不如学学忘形得意的办法,以意境为主,使人读一首诗如同看一幅画。尧臣(10021060),字圣俞,宣城(今属安徽)人,官至员外郎。
【译文】
书画作品的奥妙之处,当从心领神会的意境上体悟,难以仅从形迹的相似性上寻求。世上观赏绘画作品的人,大都不过能指摘画中的事物形象、配备位置及色彩运用等方面的瑕疵而已,至于确实能够在冥冥中领会优秀画作的深刻意境和哲理的,罕见其人。如张彦远的《画评》言说:王维画景物,多不问四时节令,如画花,往往将不同季节开花的桃、杏、芙蓉、莲花等画于同一幅景物图上。
我家收藏的.摩诘所画《袁安卧雪图》,有雪中芭蕉,这是得心应手的创作,意趣到处便可成画,所以能够达理入神,深得天机本性。这是难以与普通人理论的。谢赫说:卫协的画,虽然不能完全精妙逼真地绘出事物的外在形象,而有生动的神气和韵味,所画超越竞起的名家,可称是空前绝后的作品。欧阳文忠公的《盘车图诗》又说:古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。这些都是真正懂得绘画奥妙之所在的言论。
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