清明原文解析及对比赏析
清明
黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒垄自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇①,士甘焚死不公侯②。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
清明
高菊卿
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉?
【注】黄诗此诗作于诗人被贬宜州期间
①语出《孟子》“齐人有一妻一妾”的典故。齐人每天到坟间讨吃祭余的酒肉,回家后还恬不知耻地向妻妾炫耀:“与达官贵人饮酒。”
②晋国介之推甘愿被烧死在绵山之中,而不愿意出山做官。此句意指此。
这两首律诗都是借写清明来表达诗人对人生的思考,他们对人生的看法是否一致?请结合诗句作简要的分析。
答:不一致。高菊卿诗通过对扫墓凄凉情景的描绘,由此表明人一旦长眠地下,就万事皆空,不如及时行乐的观点。黄庭坚诗表面看起来也是说明贤愚死后同样都是“蓬蒿共一丘”,但诗的五、六两句运用对比的手法体现了诗人的人生价值取向,表现对人生丑恶的挞伐。所以看似消沉,实则激愤,看似迷惘,实则明确。
解析
黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。诗人触景生情,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹。他说,虽然无论智愚高低,最后都是蓬蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。高菊卿前两联用夸张的描写,渲染坟前祭扫的热闹、隆重和悲痛的气氛,以反衬后两联所揭示的冷酷现实:白天,热闹的场面结束了,坟地里死一般的荒凉和恐怖,只有狐狸出入安眠;而在家里,孩子们在灯前嬉笑,早已把长眠地下的亲人,忘得干干净净。于是诗人在尾联发出感慨:“一滴何曾到九泉”,死后的祭奠于死者没有意义,九泉下的人是怎么也喝不到酒的;人只有活着时的享受到的才是真实的,因而应该及时行乐。
对比赏析
黄诗这是诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比,流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转,展现了自然界万物复苏的景象,正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘,构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食,由寒食禁烟想到介子推焚死,不论贤愚,到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机,想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的`坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向,鞭挞了人生丑恶,看似消极,实则愤激。
高菊卿为宋代诗人。在这首诗中,作者开篇即为我们描绘出了一幅愁云惨淡的清明祭扫场面:荒郊野外,墓冢累累,纸灰飞扬,泣愁阵阵,草木为之含悲,表现出清明节的特定氛围。第三联写得非常妙,通过“狐狸眠冢上”与“儿女笑灯前”形象的对比,一扫前面的阴霾之气,墓地荒冢的孤寂和家庭夜晚的热闹景象的反差,让人心里为之一动,感到清明的祭扫是那样的虚伪。正因此,作者在结尾写道“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉”。作者也正是看到了现实世界人情的淡漠,才发出了及时行乐的感叹。
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