经典散文:清欢品境
清欢品境
课堂上,我听到一个陌生的词:清欢。
陌生而新颖。
不同于清淡,有别于清静,迥异于清高。深奥而博大。
——记
老师读了一篇林清玄的散文,关于所谓的“清欢”。文章从苏轼的诗句谈起,逐渐蔓延向生活,字里行间隐藏着某种指引,启发人用心领悟。我认真聆听,心渐沉静而不自知,悄然跟随文字深入,仿佛走向深山中的一座古寺,有超然出尘的意境。没听完全文,但却似乎对清欢的深刻蕴涵有所体会,细细品味,盎然成韵。
或许是我的认知有限,在我眼里,享受清欢之人,内心必达到一种境界。简单说来,可以用三个字概括:静,净,敬。
静,宁静。李白,浪漫主义达到颠峰的仙人,终究只求长醉不复醒;竹林七贤之山涛,与纤琴细竹相伴已久,最后仍旧劝荐稽康出山做官。心静是一种境界,世人若无功夫,颇难达到。心静,宠辱不惊。闲看庭前花开花落,漫观天外云卷云舒。以恬淡的姿态笑对人生,没有留下任何遗憾,也不在意去争夺所谓的成功。这样的人心中没有波澜。他们只会为自然界中的一缕微风感怀,只会为身边的参天古树吟唱;他们从未留恋七情六欲,功名利禄更加置身度外。面对汹涌的海浪,他们可以虚怀若谷;面对鸟雀的杂音,他们可以安之若素。心静就是如此,旷达,且安详。耳边只有静的.歌音,清雅欢恰。
净,洁净。应是一片冰心在玉壶。当初,造物主赠予每个人洁净的肉体与心灵,赠予清欢。但清欢,却始终没有被留在人间,它被人们所抛弃。正如林清玄文中所言,世间没有清净之地,人中自无洁净之心。佛教胜地,有如莲花般圣洁,可兜售香火大卖佛像的小贩却遍地乱窜。顿时心生悲悯,佛,因为心中毫无拖泥带水的杂念,因而得道成为人们跪拜的对象。而跪拜的人们,心中却各有算盘,他们利用佛的灵验满足欲望,丝毫没有领会佛的真谛。佛心如明镜,丝毫不染焦火之气;树下修炼,心捧一泓清泉,最终享受清欢。不再窝藏任何贪念,灵魂通体透明如潺潺泉水,洁净不沾尘埃。睁开眼时,每一滴露都是生的意象,每一株草都是灵的指引,微笑时嘴角不再颤动,眼神中满是纯蓝的天空,这也许是收获清欢的表情。
敬,崇敬。人应该有一颗满怀崇敬的心灵,带着欣赏的情绪走入安谧的自然。大自然能赋予清幽的地域,能够让“鸢飞戾天者望峰息心,经纶事务者窥谷忘返”,没有了束缚之后,心灵突然感到一片清朗,凝望明净的水天,周围峭拔俊秀的山岭连绵环绕,惊叹的感情荡涤在灵魂中,人的赞美欲望显得极其强烈。此时,并没有外界的任何压力,赞美之音完全由心而生。只有澄澈的水声泠泠作响,交相辉映,心旷神怡,无限欢愉。只可惜,人类没有如此鬼斧神工造就这样的氛围。聒噪的城市便是最失败的成果。灰暗沉闷的天空和灯红酒绿繁弦急管的喧闹使人类更加野心勃勃,疲于奔命,操劳于凡俗事务之中,心灵得不到应有的安宁,久而久之也失去了崇敬的品质。互相都在明争暗斗,剑拔弩张的气氛在各个角落涌动。由衷的赞美早已消散,空剩下苍白无力的颂扬。崇敬之心,首先洁净。根植在安然的净土中,花儿才会任意舒展身姿,肆意盛开。腐朽黯淡的泥土之中,真实的情感如同拘谨的花束,不敢且不能绽放得泼泼洒洒,压抑在某处。不可一味苛责周围的环境,倘若出污泥而不染,一直心怀最真挚诚恳的崇敬之情,如同荷花,那么清欢又怎不可得?
心生静,静生净,净生敬,清欢由此而生,达到生命的又一个高度。
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