稻草抒情散文
稻草是属秋的,且多散流在乡野。乡野是我笔下农村的代名词,“乡”指乡下,“野”出自《乐府诗集·孔雀东南飞》:昔作女儿时,生小出野里。它指民间,与“朝”相对。农村人的纯朴忠厚,用“乡野”替换“农村”,既不俗气,又沾惹几分文化韵味,再恰当不过了。
对城里人来说,稻草却是一个既熟悉又陌生的概念。或然于影视许见过绿幽的稻穗,或然于作家笔下感赏过无数的稻香,但这些都不是真实的稻草,至少没有足够的稻草味儿。
稻草是秋收稻米后残剩的秸秆,它可不是废物,农家人视它如宝。稻草的主要功用便是保暖,农民常拿它铺床、放入地窖和扎成草包绑在树干上,此外,稻草还被用于柴烧、织草鞋、编绳和扎草人。
我生在乡野,三岁就在稻草堆里打滚,可以说我学步也是在稻草堆里开始的。五岁便伙同玩伴下田捉鱼鳅,从此,乡野这片纯真的天空也就多了几分玩趣。草堆旁的秋千,犹如思念的妇人时刻惦念自己在外打工的丈夫,而它同时也玉成了无数作家笔下优美的诗文。
稻草味不乏甘洌而香醇,同含秋味儿,倘若站在欣赏的角度来看稻草,绝对是一幅不可挑剔的'传世佳作,但并不完整,至少体会不到与稻草同呼吸的那种感觉。要在秋日,躺在稻草铺成的席地晒阳光,泡壶清茶放在枕边,不管有没有秋虫飞鸟的歌舞随伴,也不管有没有残叶山涧的悲愁流觞,这些都不打紧,只要静心感受自然的空灵和真切,也十分惬意。
我在乎这种清静悠闲,没有现实的烦恼,也没有梦境的虚渺,唯有平缓的心跳和吹拂发丝的微风,便也足够打赏心情。这样的情形,像雨后的景象,让人感到生气蓬勃而又清幽,或许是释怀吧。
现实中,很少有人刻意去享受这样的释怀的。人们总把自己的日程规排得满满的,然后又不断忙碌并等待下件事情的到来。或然,他们认为的生活就是现实,而现实就得不断忙碌,以追求时间的更加充裕。人们俨然成了笼中鸟——不愁衣食,也可飞翔,但就没有自由。人们总期许忙碌过后便会清闲,可流走的时间并未验证人们的期许,无奈于生活,人们又只得继续忙碌,可忙碌的结果便是忙碌过后又得继续忙碌,或许这正是现实吧。正如现今的大片,拍完全集拍续集,拍完前传拍后传,对导演来说,他一生的工作便是拍电影,而且还是同类型的影片,不同的是,更换了影片中的角色和剧情。这种电影理论不正是我们忙碌的人生吗?
人生是没有续集的,唯有的只是扮演人生空白的记忆。记忆是不能重拾再演一次的,就如落叶,黄都黄了还会再绿吗?而人生的空白恰正是我们千篇一律的生活。稻草就正是这样不停地轮回——生作绿幽,死化尘灰。自己的路是由自己走出来的,别人无法替代,况且我们的前世并未安排我们今生必须受罪,其实忙碌也是自己强加给生活的,或许都因为人的虚荣心理吧。
小时候,没稻草高便觉得稻草伟大,几片叶子就能抽出稻米。长大后才渐明白,稻草像老农汉,一辈子都没有跨出过乡野,任凭风吹雨打也得长出点成绩,这种坚强又不乏忠厚,真让人敬重。
“三月的稻秧八月忙,受尽风雨也未泱。收了稻谷宰牛羊,喝了腊酒将喜扬。游子啊游子,快些回家尝,离家数年苦了亲娘,娘酿好了酒,铺好了床,盼你回家把泪藏。不识归路闻稻香,那一定到了家乡。游子啊游子,不要挂念娘,盖好被子免得着凉,省点儿钱花,买些衣裳,年轻气盛勿轻狂。受苦受累莫悲伤,回家就别再流浪。”童年的这首歌谣时而在脑中游荡,正如挥之不去的思念,让人无奈又揪心。可眼前已然下了很久的夜雨,就让这些文字连同多愁的风顺着思念的方向,飞去远方的家乡,让它生根发芽,结出千万株稻穗。眼前又该秋收了,我想,家乡的稻草不会再孤单了。
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