生之何往痛哉悠哉散文
混迹于车水之间,奋发于孤灯之下,辗转于梦幻之中,惊起于怅惘之时。置温饱而不顾,弃家园而不返,视身外如无物,唯事业之所专。整日与苍天周旋,朝暮思乾坤逆转。每以“莫等闲,白了少年头,空悲切”自勉,却不知鹏举尚有“三十功名尘与土”之叹。时过两载,余终沦为一俗者也。
不知白鹿今安在?千载犹羡访名山。研墨脱靴蔑权贵,笑忆铁杵磨针还。太白诗仙者,何其之雅也。虽曾为功名而奔,然终付之一笑,捻须扬长而去。寄心于名山大川,钟情于清风明月,访遍千里桃花,饮尽万家酒店。此后更寻仙问道,脱离俗尘远矣。嗟乎,余虽无太白之才,然慕太白之雅,可否借白鹿一用,待余也寻访青崖?
盛夏当午,骄阳正烈,草木难耐,四野无风,蝉鸣撕肺。当此之时,田间劳作之人,纷纷荷锄而去,唯有一人犹自躬锄,眉宇之间尽是安然。手足急缓而作,口中时而有词:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归……是诗者,晋陶渊明之诗也;是人者,余也。虽无渊明之才,愿学渊明之隐。春秋两度,余终随渊明而为一隐者也。
世人之俗者,余之所恶也;太白之雅者,余之所慕也;渊明之隐者,余之所愿也。然世事变幻,不遂人愿者多也。
少陵曾为“路有冻死骨”而悲,因痛心呼曰:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜?”而今时过境迁,“冻死”之景却更重见。于寒冬腊月之时,于繁华街市之角,于众人喜庆声中,一人衣着褴褛,头发散乱直若银丝,满面尘土略不可辨。两手红紫,抖作不定,手中破钵,空空无物。偶见迎面来人似曾相识,神色骤然惊变,或有意侧身相避,或奋力颔首屈膝,或弃钵撒腿而逃。此窘态万状者,余也。因世事变幻,天不遂人,两载之间,余终沦为一乞者也。
两载之后,天地之间,再度相逢,若余为俗者,请君勿染之;若余为雅者,请君同游之;若余为隐者,请君共叙之;然若余为乞者,则君之不怜,是为对余之无上怜也。
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