山野清泉田园牧歌散文
山野清泉,田园牧歌。流淌过溪涧枫叶松柏,划过无痕天水笛。幽幽潺潺,竹敲打着竹青,风裂着风兮萧萧。缭绕层云云外九霄,于寂静之声,妙音嗣佛心。菩提根,禅意莲花心。
千年本是修得同船渡,万年修得砥砺行。阳光,古道,森林你快看,人间洁净美多姿,宛若你梦中的娉婷。一墨一韵一神来,姿舞婆娑,三千大千世界。
化古出新,非黑即为白,乃永无止境。也只有修为越高的人,身心也就越洁净。身心越洁净的人,思维也就越极致,一尘不染,心无杂念。
越漂亮的女人越会骗人,这是电影《倚天屠龙记》里,张无忌他娘殷素素在,被六大门派围攻武当山时,临终前对无忌留下的一句遗言,当然这也只是武侠小说里的情节。就好比我们伫立在这,偌大的红尘之中,好多事物又岂是人,肉眼凡胎所能评估预测,看到人心之下那一幕幕,善意与谎言背后的,世俗与名利之间悄然展开的争斗。
记得你的人是永远都记得你,不记得你的人也将永远都不曾会记得你,这就是现实的写照、这就是现实血淋淋的片段与场景。但“金鳞又岂是池中物”,我本将心向明月,奈何明月照沟渠,不曾晓日月也会有阴晴圆缺时。
曾经也是山也迢迢,水也迢迢。一路观花走马直至行至“一叶一花一世界,一修一行一慈悲”,方能上善若水以厚德而载物。想着在这四月芬芳的节季里,依旧笑开阳的桃花,却也如此令人痴迷,宛若香雾缭绕般的,涟漪在仙境中。
心与意合,意与气合,气与力合,为内三合;拳与足合,肘与膝合,肩与胯合,为外三合;远不发手,捶打以五尺之内,三尺之外,发手以得人为准,以不见形为妙,默念武行世家口诀。
闭目冥心坐,握固净思神。扣齿三十六,两手抱昆仑。左右鸣天鼓,二十四度闻。微摆撼天柱,赤龙搅水津。鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎似奔。闭气搓手热,背摸后精门。尽此一口气,想火烧脐轮。左右辘轳转,两脚放舒申。叉手双虚托,低头攀足频。以候神水至,再漱再吞津。如此三度毕,神水九次吞。吞下汨汨响,百脉自调匀。河车搬运毕,想发火烧身。旧名八段锦,子后午前行。次笫轮流转,八卦是良因。默念道家口诀《摘自:道家内功心法》。
静以心养,修以身习,这对于内在一颗心的.刚强,是连文人也都不例外的一种可在思维上必备的执念。且与佛结缘。信善治,存善仁。修身慈悲,以心镇四海。
“水墨丹青”我行在了人行这头,你走在人行那头。我们都各自去寻觅着各自知音,也为能迎合这个时代与周围的环境,更是不惜一而再再而三,去抉择于一些大道人生的决定。
甚至有时明知不可为,而偏要为之,以至于遍体鳞伤满是挫折。“我们也都只有等修行能达到一定的极致”,你方才能脱离重重困惑。
我们不说些趾高气昂,可为所欲为等相关的字眼,至少也能令人爱出者爱返,福来者福往。福兮祸所依,祸兮福所倚。入世遁世遁世入世皆可顺其自然,这就是修行。即,为禅。悟,透世,佛,道是也。
我也正寻找尝试一种,可突破最后一道贯穿世俗,神,三界乃至人类精神上的一种极造的方式。是佛教,也是道教。如今虽极为少数还会有人主动的会问及,什么是佛,又什么是道,什么又叫做教,但我们还是可以选择自问自答扪心自问。
愿都能以一股不被污染的清流,潜心净心,问道修佛并学以无止境也。
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