关于王勃的诗词

王勃出身于儒学世家，是初唐时期四杰之首，以下是小编搜索整理一篇王勃的诗词，欢迎大家阅读!

《送杜少府之任蜀川》

年代: 唐 作者: 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知已，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

注解

１、城阙：指唐代都城长安。

２、辅：护卫。

３、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。

４、五津：四川境内长江的五个渡口。

译文

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印；

你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己，

不管远隔在天涯海角，都象在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

赏析

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

《乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台》

年代: 唐 作者: 王勃

临高台，高台迢递绝浮埃。瑶轩绮构何崔嵬，

鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道，萋萋御沟草。

斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同，

帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照耀，璧房锦殿相玲珑。

东弥长乐观，西指未央宫。赤城映朝日，绿树摇春风。

旗亭百隧开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春，

叠榭层楹相对起。复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。

锦衾夜不襞，罗帷昼未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。

为君安宝髻，蛾眉罢花丛。尘间狭路黯将暮，

云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。

物色正如此，佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华，

可怜今夜宿娼家。娼家少妇不须颦，东园桃李片时春。

君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。

作品简析

此诗载于《全唐诗》卷三十二。《临高台》原为汉乐府鼓吹铙歌曲之一，后成为诗题。清代学者李调元在《雨村诗话》中说：“《临高台》，军中铙歌题也。作者胸中民胞物与，慨然有皋、夔、稷、契之思，故借题以展其宿抱。”此诗第二联受人称道，是成语“浮光掠影”的词源，当然在此诗里主要用以感叹时光流逝，并无后人用的那种意思。最后一联也极有妙处，让人感受到有种穿越时空的悲凉。

《相和歌辞·采莲归》

年代: 唐 作者: 王勃

采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。

桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。叶屿花潭极望平，

江讴越吹相思苦。相思苦，佳期不可驻。

塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。今已暮，摘莲花，

今渠那必尽倡家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。

莲花复莲花，花叶何重迭。叶翠本羞眉，花红强如颊。

佳人不兹期，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。

故情何处所，新物徒华滋。不惜南津交佩解，

还羞北海雁书迟。采莲歌有节，采莲夜未歇。

正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。莲浦夜相逢，

吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外，征客关山更几重。

注释：

（1）采莲归：采莲归来。芙蓉衣：荷花作的衣服。绣着芙蓉花的上衣。绿水湿透芙蓉衣也。秋风起浪：秋风掀起浪花。凫雁飞：凫水的大雁惊飞。

（2）桂棹：桂木制的船棹。棹，长的船桨。《楚辞·九歌·湘君》桂棹兮兰枻。兰桡ráo：小舟的美称。木兰木的桨。桡，桨，楫。下：顺流而下。长浦：长长的江口。罗裙：丝罗制的裙子。多泛指妇女衣裙。轻软有稀孔的丝织品制成的衣裙。玉腕：洁白温润如玉的手腕。亦借指手。轻橹：轻快的船橹。橹，比桨长大的划船工具，安在船尾或船旁。叶屿：树叶遮蔽的岛屿。花潭：开满花朵的潭水。极望：远望，尽目力所及。平：平静。平坦。尽平。江讴：江南的讴歌。旧指江浙一带的民间歌曲。越吹：越地的吹奏乐。相思苦：相思的愁苦。相思，彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。

（3）相思苦：相思的愁苦。相思，彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。佳期：佳人期会。《楚辞·九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”后用以指男女约会的日期。驻：驻留。驻停。塞外：古代指长城以北的地区。也叫“塞北”。边塞之外。泛指我国北边地区。征夫：远征之夫婿。征战之人。从役之人；出征的士兵。犹未还：还没有归还。犹，还。尚且。江南：长江之南地区。采莲：采集莲蓬莲子。今已暮：今天已经天晚。

（4）今渠：今日的渠辈。今日的人。渠，<吴方言>他。那必：哪里必须。犹何必。尽：都是。尽数。倡家：吟唱礼歌人之家。古代指从事音乐歌舞的乐人。后指娼妓之家。说明她不会像倡妇对待荡子那样对待征夫。官道：大道。国家级公路。把：<方言>把控，把玩。把持。手执。桑叶：桑树也。可养蚕。也不会像采桑女秦罗敷那样有碰到使君纠缠的麻烦。有等待之苦。何如：何似，比……怎么样。不如。如何，怎么样。用于询问。采莲花：采摘莲花。莲花，莲华。即荷花，莲的花，较大淡红色或白色，有香味。<双关>恋惜之花也。寄情与莲花也。

（5）复：又。再。花叶：莲花和莲叶。喻美女和郎君。何：何其。多么。重叠：相同的东西层层相积。形容多。茂密也。喻紧密相拥也。叶翠：莲叶翠绿。本羞眉：原本就羞煞蛾眉。花红：莲花绯红。强如颊：强似美人的嫩红面颊。荷花开得那么稠密，并蒂连枝且有绿叶相伴，而自己，却是形单影只。荷叶虽翠但比不上自己的秀眉，荷花虽红但赛不过自己的面颊。

（6）佳人：美好的人。指君子贤人。妻子称自己的丈夫。后指美女。兹zī：此。怅望：惆怅地看望或想望。别离时：分别离开的时刻。牵花：牵扯莲花。怜：怜惜。恋惜。相恋。共蒂：共生一蒂的莲花。并蒂莲。折藕：折断莲藕。爱：爱戴。恋爱。莲丝：莲藕的粘丝。<双关>恋爱的情思。故情：故旧的情意。原配故人的情意。何处所：在什么处所。无有处所。新物：新生的事物。新人的物件。徒：徒然。空自。华滋：华丽地滋生。润泽。形容容色丰美滋润。不惜：不顾惜；不吝惜。南津：南面的渡口。有说‘西津’。交佩：谓左右佩带。给郑交甫的佩带，指汉皋神女解佩赠郑交甫的故事。解：解下佩带。还羞：还羞愧于。北海：古代泛指北方最远僻之地。郡名。汉景帝中元二年置。治所营陵(今山东省昌乐县东南)。东汉改为北海国，移治剧(今寿光县东南)。光武侄兴曾封为北海王，故称北海。雁书：大雁捎带的书信。指书信。这里用的是苏武的典故，意谓路途遥远，音书不能早日顺利到达。

（7）有节：有节奏。夜未歇：夜晚没有停歇息止。正逢：正好逢遇。恰逢。浩荡：水壮阔貌。广大旷远。又值：又恰值。又正好遇到。徘徊：往返回旋；来回走动。犹彷徨。游移不定貌。流连；留恋。

（8）莲浦夜相逢：有说‘徘徊莲浦夜相逢’。徘徊，往返回旋；来回走动。犹彷徨。游移不定貌。流连；留恋。莲浦，采莲的江口。夜相逢：（吴姬越女）夜里相互逢遇。吴姬：吴地的歌姬。吴国的姬妾。越女：越地的女子。越国的美女。多时指西施。何：何其，多么。丰茸：丰满嫩柔。繁密茂盛。指繁茂的草木。茸，细柔的毛、发。草初生纤细柔软的样子。共问：共同询问。寒江：寒冷的江水。称秋冬季节的江河水面。征客：远征作客他乡的人。关山：关隘山岭。更几重：更有多少层。更替了几重。

沌意：这是一曲典型的魏晋大曲格式的诗歌。一解为艳，大曲的.开篇，由楚国的艳曲充任。二至六解为主曲，由中原乐曲充任。七八解是大曲的趋和乱，由吴地歌曲或中原乐曲充任。

《咏风》

年代: 唐 作者: 王勃

肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。

赏析

宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。

“肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。

诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。

此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。

此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《咏风》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。