忍让的散文

有人说，忍让不仅是一种功夫，更是一种境界。我觉得此话一点不假，忍让并非简简单单的胆小懦弱，也不是息事宁人的无为思想，它是一种处世的智慧与哲学，也是一种化解各种危机的人生百宝箱。当然，要有此功夫，并非一朝一夕就可炼成，必须在自己的亲身经历中总结一点一滴。昔日，韩信甘受胯下之辱，才有了后来一统天下的刘氏汉江山；春秋时期，越王勾践若不忍辱负重、卧薪尝胆，又怎能成就春秋霸业；西汉张良，三次忍让拾鞋桥下，才得《太公兵法》辅助高祖成就帝王。

历史上，关于忍让的故事层出不跌，有人因忍让成名天下，当然也有人因一时义气用事而遗憾一生。其实忍让虽是一个词，但本质上却截然不同，我觉得清末曾国藩对其的定义最为恰当，他在家训中说:“忍是小智慧，让才是大境界。”曾国藩不只是说说而已，他在当时如此复杂的环境中能够长期屹立不倒，与他的忍让功夫有很大的关系。为什么说忍与让不同呢？我觉得忍是被动地接受别人的侮辱或逆境中的困难，而让却是变被动为主动，在矛盾未爆发前就主动让利与人，因此，我更推崇让，因为在现实社会中，各种情况复杂交纵，瞬息万变，我们只有掌握了主动性，才能化解危难于摇篮和无形中，从而成就一番大业。那么，怎样在面对具体的事物时，变被动为主动？我们就举下面一个小例子见证让的不凡魅力。

我曾今看过这样一个故事，让我震撼不已，虽然这个人的名字和背景我都忘了，但故事的内容我却铭记于心。他只是简简单单的一种让，却能够化解危机，保全自己。古时有一位姓李的臣子他因家中有事，必须离开朝堂许多天。在向皇帝请好假后他却心中顾虑极多难以离去，原来他这一去要好多天，他怕这一段时期与自己不和的那个小人会向皇帝进谗言诋毁自己。就在他思索不出对策时，一位朋友对他说了一段话，顿时让他茅塞顿开，话语大意是:既然你管不了他的嘴，你何不让话语权于他，让他极力去说。这时他又去见皇帝，此去才做了一件事，那就是极力在皇帝面前夸赞与他不和的那位小人。这样他才安心离开，后来果然不出他所料，那位小人在皇帝面前说了他的'一堆不是，可是他没想到皇帝居然大怒道：“李大夫昨日在我面前大力夸赞你，并且推举你升官，想不到你却在这里说他的坏话，可见你居心不良。”后来这位臣子回京后就听说那位小人被皇帝贬了。这就是让带来的不凡效果。很多时候，我们管不了别人的嘴，何不给他机会，让他竭力去说。

我觉得曾国藩在这方面做得最为完美，他提出：“有利不可独享，一定让利于人，否则必有后患。”这又是怎样的一种处世哲学？我们都知道祸福相依，世事无常，有时候你独享了一个巨大的胜利果实，不仅引来其他人嫉妒，而且一旦利变成害，那么严厉的后果也是你自己独摊。当时曾国藩带领湘军讨伐义和团运动，每一次战胜之后他都把功分给大家，从不独享，并且无论如何也要将第一大功——指挥之功让与其他人，也正是因为如此他才聚集了一大批才人与将领，我细心研究湘军史后，发现其之所以具有强大的站斗力和凝聚力，与曾国藩的让利于人的指导思想分不开。所以，很多时候，我们要学会让，让不是懦弱，更不会损失什么，我们都听过“千里求书只为墙，让他三尺又何妨”的故事，故事中因为让反而得到了六尺巷，所以很多强求得不到的东西，善于让的人却能得到。当然让这门学问深不可测，我经历尚少难以理解透彻，文笔欠佳，难以详述其内涵。今关羽门前耍刀——献丑了。