窦娥冤的情节介绍

导语：《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范。下面是小编搜集整理的窦娥冤的情节介绍。欢迎阅读及参考！

民女窦娥，自幼死了母亲。窦娥的父亲窦天章，是个穷秀才，因要上京赶考，没有路费，借了寡妇蔡婆的二十两银子，谁知一年后竟变成了四十两，无法还债，就把窦娥半抵半送给蔡家做童养媳。十年后，窦娥长大后嫁作蔡家媳妇，不到两年，丈夫就死了。窦娥守寡在家，与婆婆同住。两代孀居，婆媳两人相依为命，生活十分贫苦。

楚州有个流氓叫张驴儿，与父亲张老头一起欺负蔡家婆媳，有一天，蔡婆去找赛芦医索债，赛芦医谋财害命，蔡婆被张驴儿所救。从此，张驴儿仗着自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，张驴儿便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的窦娥。于是他设计陷害窦娥。一天，蔡寡妇生病，窦娥做羊肚汤给婆婆喝。张驴儿在汤里放了毒，想先毒死蔡寡妇，然后逼窦娥成亲。谁知蔡寡妇忽然呕吐，不想喝汤，张老头夺过碗，喝完了，不一会儿就毒性发作，倒地身亡。蔡婆为了免除灾祸，给了张驴儿十两纹银，让他买棺葬父。张驴儿却以这十两纹银为证据，讹诈蔡婆害死了自己的父亲，他买通当地县令，对蔡婆横施酷刑。窦娥怕婆婆年老体弱，经不起折磨，只得含冤忍痛自己承担，被判死刑。在窦娥被押往刑场时，一路上满腔悲愤地咒骂着天地：「地，你不分好歹何为地？天，你错勘贤愚枉做天！」

刽子手过来了，明晃的大刀高高扬起来。这时候，窦娥向天发出三个愿望：一是若她是冤枉的，要刀过人头时，一腔血都不往下洒，要全飞到旗的白布上，不让鲜血沾到肮脏的地面上；第二，六月天要降三尺白雪，遮住她的尸体；第三，她死后，楚州要接连三年大旱，以证明她是冤死的。

刽子手的刀砍下来，窦娥的血真的'全飞到白布上；接着，六月的楚州天降大雪，遮住她的尸体；第三，她死后，楚州果然三年大旱。窦娥的愿望得到实现，证明她真的是冤死的。六年后，窦娥的父亲窦天章在京城应试高中，做了很大的官。窦天章奉旨去到楚州，探察民情。到楚州，他发现这里竟然三年间一滴雨水也未降，心想定有冤案。当夜，他在灯下翻窦娥的案卷，忽然见灯影一闪，窦娥出现，细说冤情，求父亲主持公道。

窦天章细审此案，为冤死的窦娥平反，宣布窦娥无罪，将张驴儿判死罪，楚州大守受罚。宣判刚完，大雨从天而降。

窦娥冤给我们的启示

1、真理（或真相）总是被权力所歪曲：

真理（或真相）常常是被隐藏在事物的外表之下，由于某一具体事物（或事件）对于不同的人而具有不同的意义，那么就会有人从掩盖真理（或真相）中获取利益。而揭示真理（或真相）也就会触犯某些既得利益者，如此，要揭示真理（或真相）就会与既得利益者发生利益冲突，特别是既得利益者掌握权力或拥有暴力能力时这种冲突可能就会很血腥，就是为了掩盖和歪曲真理（或真相），达到使既得利益合法化的目的；

2、权力总是常常被滥用：

权力是社会管理的根本要素，权力既可以歪曲大众的意志，亦可使人从中获得利益。如果当权者自私或无能，权力就有可能被私有或错用，如是皆可称为“权力被滥用”，因此为了确保社会公平就要求当权者具备智慧和正义的品质。但当权者往往最不具备的也是智慧和正义的品质，所以权力总是常常被滥用；

3、弱者不能总是弱者：

社会大众绝大去多数都是既无权又无钱的弱势群体，一旦与权势阶层发生利益冲突往往毫无胜算可言，这一是因为弱势群体手中没有权、钱资源去影响事件的发展进程，被排挤到事件决策的范围之外；二是弱势群体从心态上缺乏争取自身合法权益的信心，与权势抗争的失败的经验导致斗争意识的丧失。

综上所述，人类社会的本质就是一个竞争性社会，人类从来就是以竞争作为生存的基本手段，当我们遭遇困难时不去斗争就只有接受他人强加的结果，而斗争虽有可能失败但也存有成功的可能，因此以斗争来捍卫自身合法权益才是人们最明智和理性的选择。