外国文学史名词解释汇总

外国文学史是有很多的名词的，这些名词不乏有趣的解释。下面就是学习啦小编给大家整理的外国文学史名词解释内容，希望大家喜欢。

　　外国文学史名词

黄金国──伏尔泰《老实人》中的理想国度。此国处在南美的崇山峻岭之中，政通人和，民风淳朴，丰衣足食，科学昌明，视黄金、白玉为泥土，乃伏尔泰心目中的理想王国。

魏玛古典主义──世纪年代中期开始盛行的德国古典时期的文学，因歌德和席勒在魏玛合作而得名。时他们刻意追求理想与现实、感情与理智、个人与集体、人与自然、主观瑟客观之间的和谐统一，推崇古典艺术中的和谐、宁静、纯朴的美，主张以此来改造人的个性，实现人道主义的理想。因此，魏玛古典主义是德国启蒙文学的继续和发展。

回返自然──世纪法国作家卢梭提出的一个口号。卢梭认为，处在原始状态五的人是自然的人，他们没有文明社会中的人的一切恶习，因此变革社会的一个重要的任务，就是要使人回返自然。这个口号有批判社会弊端的一面，也有否定社会文明和科学的一面。

感伤主义──又称主情主义，因斯泰恩小说的《感伤旅行》而得名。它产生在英国工业革命之后，反映了中、小资产阶级的感伤情绪。感伤主义作家用感情和仁爱代替理发作为批判工具，着意刻画人的内心活动，描写人的悲惨命运，以唤起读者的同情与共鸣，不少作品常常流露出悲观绝望的情调。感伤主义影响了狄德罗、卢梭等作家遥创作，对浪漫主义文学的产生和发展也有较大影响。

耶拿派──德国早斯浪漫派的别称。年，施莱格尔兄弟创办浪漫派杂志《雅典那谟》，并以此为核心形成一个史称耶拿派的文学派别。他们与魏玛古典主义相对立，提倡创作自由，强调文艺的主观性，重视民间文学传统，其创作带朋主观唯心主义和宗教神秘主义色彩，重要作品有诺瓦利斯的诗歌《夜颂》、蒂克的《民间童话集》等。

史诗是古代民间文学体裁的一种，通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其形成过程中，战胜所经历的各种艰难险阻，克服自然灾害，抵御外侮的斗争及其英雄业绩。

温柔的新体诗对普罗旺斯抒情诗的继承和突破。它抒发对崇高的爱情的强烈渴望，对女子的热烈赞美，但它不是以封建主和骑士的道德观念、趣味为基础，是从站在市民阶级的感情出发，予以细致、真切的描写。

世纪病法国浪漫主义文学中的一类典型形象，他们在拿破仑时代长大，仰慕父辈的战绩与辉煌，但王权复辟，使他们失去信仰，无所追求，在无聊和厌倦中打发日子，他们都是有才华的人，但生性孤僻忧郁，悲观失望，在现实生活中找不到位置与生命的意义，代表人物是夏多布里昂笔下的勒内。

流浪汉小说是欧洲近代小说的一种模式，主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了主人公为生活所迫而进行的欺骗、偷窃和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪，取材于城市平民生活，以主人公活动为线索来安排各种生活场景。

三一律世纪古典主义理论家提出的一套严格的艺术规范和标准，指的是情节、时间、地点必须要保持整一，必须要用单一的剧情进行，排除一切次要的插曲，必须要在一天中进行，必须要在一个地点进行。代表作家：拉辛，高乃依。

福斯塔夫式背景封建制度崩溃时期的没落骑士和冒险家的典型。他利用多种机会以及条件，到处招摇撞骗，无恶不作，他没有任何道德责任感和正义感，也没有什么远大的抱负，理想。作者通过福斯塔夫为我们展示了英国丰富的社会生活画卷，这被称作是“福斯塔夫式背景”

拜伦式英雄拜伦“东方故事诗”中塑造的主人公不是流放者就是流浪汉的形象，他们愤世嫉俗，叱咤风云，有崇高的道德观和侠义心肠，爱好自由，矢忠爱情，最后却成为社会的牺牲品，他们高傲而倔强，忧郁而孤独，神秘而痛苦，与社会格格不入，从而对之进行个人式反抗。

教会文学指的是当时的教士和修士写出的文学作品，创作目的是宣传宗教教义，鼓吹禁欲主义和来世思想，基本体裁有基-督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗等，主要功能是维护封建阶级和教会势力的血腥统治，大多取材于《圣经》，是中世纪欧洲唯一的书面文学。

骑士文学是欧洲骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的，体现了世俗封建主义文学的主要成就，骑士的信条“忠君、护教、行侠”，行为举止“文雅知礼”，主要包括骑士抒情诗、骑士传奇。

浮士德难题怎样使一个人欲望的自由发展同社会和个人道德所必需的控制和约束协调一致起来——怎样谋取个人幸福而不出卖个人的灵魂。从哲学上讲，就是康德所探讨的自然欲求与道德规律之间的矛盾。

　　外国名著经典句子(精选篇)

1) 人们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦。——阿尔贝·加缪《局外人》

2) 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子;倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。——莎士比亚《李尔王》

3) 理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。——康德《纯粹理性批判》

4) 真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏，并不针对别人的自尊心。——巴尔扎克《幻灭》

5) 经过这一场乱斗，我们都不改本色，他们白得象乌鸦，我呢，黑得象天鹅。——雨果《雨果诗选》

6) 真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。——雨果《悲惨世界》

7) 一位水手，用烟斗戏弄他的嘴，另一位，跛着脚模仿他的残废。一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。——波德莱尔《恶之花》

8) 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。——雨果《悲惨世界》

9) 爱情与其说是一种感情，不如说是一种疾病。——叔本华《作为意志和表象的世界》

10) 睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。——叔本华《人生的智慧》

11) 我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。——恩格斯《自然辩证法》

12) 我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。——罗曼·罗兰《名人传》

13) 一个人对与人交往的'热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。——叔本华《人生的智慧》

14) 当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

15) 当年我离开罗马尼亚时，把那次离开形容成是“换地方”。我要防止自己使用各种情绪化的词语。——赫塔·米勒《一颗热土豆是一张温馨的床》

　　外国文学学习心得范文

大学语文960分钟的网上自主学习结束了，通过这么多天的学习我感受很深，每一个专题都涵盖了很多知识，其中我对“外国文学”这章很感兴趣，下面是我学习“外国文学”这个专题后的心得体会：文学是一个民族一个国家文化的表现和传达方式，一个民族。一个国家。一个时代的文学特征的同时也积淀着其民族性、时代性。

以下是外国文学的发展过程：

欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分。

古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态，是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包括神的故事和英雄传说，突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》(《奥德修纪》)]是欧洲文学史中最早的重要作品。

十三、十四世纪之交，随着意大利城市的兴起，佛罗伦萨文化的发达，学术派别对意大利文学的影响，产生了代表作家但丁。留下了他最伟大的作品《神曲》。《神曲》的构思宏伟，想象丰富，结构完整。象征、寓意、梦幻的表现手法给后人以启发。

十四至十六世纪的文艺复兴，是一次新兴资产阶级反教会、反封建的文化思想启蒙运动。这个时期，古希腊、罗马文化重新受到重视，因而有“文艺复兴”之名。代表文艺复兴人文主义文学最高成就的是威廉·莎士比亚的戏剧创作。

亚洲和非洲是世界上两个最大的大陆，由于民族复杂、人口众多;历史悠久、文化传统源远流长。不管是古代还是现代，这一地区众多民族所创造的丰富多彩的文学，都是世界文学宝库中极为重要的组成部分。亚非是人类文化的发祥地，也是世界文学的摇篮。这一时期的神话传说、民间故事、史诗、诗歌、戏剧、宗教箴言等等反映出人类童年时期的历史印迹，表现出古代人类为征服自然所进行的艰苦斗争，记载了人类历史上最早的重大变革，它代表了古代世界文学的最高成就，成为人类历史上珍贵的精神财富。

现代亚非文学，指二十世纪初到五十年代这一时期的亚洲和非洲的文学。印度的近代文学，虽然在十七世纪后半叶巳经初现萌芽，但真正的开端是在十九世纪下半叶。印度文学最重要的代表作家是世界闻名的罗宾德拉纳特·泰戈尔。日本现代文学是以二十年代反映现实为主旨的左翼文学和以追求艺术美为主旨的新感觉派双峰并峙的。新感觉派的产生标志着日本现代派的诞生也标志着西方现代派文学开始在日本生根发芽。其代表作家有：横光利一和川端康成。

发展到近代，西方社会的发展使社会悲剧诞生，大都取材于社会丑陋于人类美好愿望的对立，这也从侧面表现了西方社会发展到近现代产生的对人类自身的批判性。

另外，文学不仅仅是时代、民族、国家精神特质的浓缩，还有助于我们认识世界各地的文化风俗、风土人情，扩展我们的视野。古人说“读万卷书，行万里路”其实是要求我们不仅仅要注重书籍的阅读

还要求我们领略各地不同的风情，而外国文学就是我们领略世界风情的最好的桥梁。