陕西杨凌丧葬习俗是怎样的

杨陵区，陕西省咸阳市辖区，因辖区内有隋文帝杨坚的泰陵而得名。位于陕西关中平原中部，东距省会西安市82公里，西距宝鸡市86公里。那么陕西杨凌有怎样的丧葬习俗?下面跟小编一起去了解一下吧!

　杨凌区的丧葬习俗

1、临终支床 老人临终前，儿女给洗身、整容、穿寿衣、并搬到提前支好的床上;禁忌老人死在炕上。老人绝气后烧倒头纸，点蜡烛，盖遮脸纸，大门贴上白纸，以示老人去世。

2、报丧 人亡后，由族中1至2人迅速将噩耗报于亲戚，使亲属做好吊唁准备。

3、勾穴 请阴阳先生选择坟地，卜埋葬日期，动土挖墓，列“期单”，写“讣告”。“躲煞”(亡者灵魂回家)时，家里人和牲畜全部撤离，以防“惊煞”。躲煞后，家人回家。由儿女1人抱1只白公鸡，提上小锣，边走边打。随后家人慢慢步入屋内。

4、盛殓 盛殓前，主要亲人必须提前到场。男者必须是舅家人，女者必须是娘家人。族中主要男女亲属也要到场，穿白带孝，由族中年长者3至5人将遗体由床上移入棺材内，封盖，烧纸举哀。

5、开吊 挂门牌，围帐布，设灵桌，孝子守灵开吊。上午，同辈邻里亲戚吊唁(吊丧)。下午，晚辈亲友吊唁(烧纸)，儿女陪同哀哭。

6、祭奠 安葬前1日下午举行隆重的集体吊唁仪式。一般请4乐或8乐，将灵位由乐工迎上，移至门外灵棚，所有的亲属黄昏前，担抬祭品、金银斗、筒纸、花蜡、祭亭、金童玉女、铭旌等前往。乐队奏乐，孝子列队远迎，俗称“迎祭”。晚上举行祭奠仪式，行“三献礼”，此俗延用至今。

7、出殡 出殡前，由族中1年长者扫墓，扫墓人禁忌与丧车相撞。出殡时，先是起丧，用8人抬的棺罩;棺罩前拴几丈长的白布，男孝子扯着布哭走，女孝子跟在灵柩后。礼宾、乐班走在灵柩前，铭旌、金银斗、金童玉女等紧随。十字路口摔孝盆，进行“路祭”。乐人奏乐，敲锣打鼓送至坟上。

8、埋葬 将棺材放入墓穴中，移正，封墓口，填土成坟(封土堆)。宾主举哀祭奠。

9、扶山 埋葬后，同一天中午饭前，孝子、宾客以乐先导，到墓前再祭奠，孝子执锨圆坟，俗称“扶山正穴圆坟”。

10、七期 死后每7天一祭，共7次，称“七期”。

11、百日 老人去世100天祭奠为“百日”。

12、周年 老人去世日，每年此日一祭，连祭三年，分别称做头周年、二周年、三周年。

建国后，丧葬习俗不断改革。逐步用开追悼会的方式代替吊孝，用遗像代替木主神位，用花圈代替金银斗，丧葬礼仪简便。80年代开始，提倡火葬，在机关、单位、工厂多实行，在农村逐渐推行。

杨陵区的`民俗风情

婚嫁

订婚

建国前，成婚的前提,一般重视“门当户对”，成婚程式，由父母包办，遵守“父母之命，媒妁之言”。须由男方和女方父母请邻里亲友向对方提亲，俗称“说媒”。经双方父母同意后，媒人将男女的生辰“八字”送对方家中，如双方“命合”或“属相合”，即可通过媒人缔结婚约。建国后，多由男女自主恋爱。男女双方会面后，如无意见，即可订亲。彩礼虽减少，但习俗未变。

确定婚期

结婚前，男方须宴请媒人，俗称“发媒”。然后将相士确定的结婚吉日单、布料、鞋脚钱、包头、耳坠钱、棉花等，由媒人送至女方。婚期前1个月，女方给亲友送帖，通知婚期，备置“添箱”。

结婚

男称娶媳妇，女称起发。出嫁前1日，女方家亲友送钱或物，称“添箱”。

.再婚

旧社会妇女受封建思想束缚，丈夫死后多不改嫁，只能为夫守节。妇女要改嫁，关卡很多。娘家索要“追往钱”，财礼比初嫁姑娘大1倍多，结婚一般晚上举行。翻穿裙子，有的还要顶黑锅。

建国后礼俗有所变化。1953年，《中华人民共和国婚姻法》颁布实施,规定婚姻由婚者双方自主。男女双方经过一段时间接触了解，双方都同意后，男方带酒肉糖果及衣料等物到女家订亲，女方再到男家“认家”。此后男女互相往来，商定日期到本地民政部门登记并领取结婚证书。

生育

生育前

一是由娘家母给未出生的外孙、女做衣服，以备孩子出生急用。

二是“解包袱”，即娘家母在女儿生育前1月用麦面蒸包子送至女儿家，女儿食用娘家母送来的包子馍,据说就生得快、顺当、少受痛苦。

孩子出生后

父母先记下婴儿生辰，在产妇房门上挂一块红布，意在避邪。

婴儿20天或满月时，娘、婆家所有亲戚、朋友都要带上小儿衣物、花布、食品等来祝贺,有的送红包给孩子，有的送长命锁、富贵锁、银项圈等。

农历正月初六至初十，舅家为小外甥送灯笼(第一年为红火罐灯笼)，直至12岁。

祝寿

境内有做生日习俗。建国前，富裕人家老人，年满60岁即开始做寿，每年1次,以辞世为终。寿辰日，亲朋好友带上礼品来祝寿，主人家设宴款待。晚上邻里街坊、族人到家磕头贺寿。建国后，随着生活水平的提高，给老人祝寿普遍化，晚上多演电影或唱自乐班戏助兴。

喜庆

主人家建新房架梁上顶时，外甥、女婿及朋友邻里都要祝贺添彩、帮忙。来时带上鞭炮、彩红(过去一条红布，以后送被面、彩色布料)、烟酒、副食等。将被面、布料搭在房顶或梁上，放炮庆贺。帮忙人、工匠等分食带来的副食品和烟酒，主人设宴招待宾客和帮忙人。

陕西杨凌区庙会

旧时，杨凌境内庙会一年四季都有，春季尤盛。

恩义寺(建子沟寺)庙会始于隋朝。每年农历正月二十三、二十四、十月十三、十四为庙会日。

镜照寺庙会 始于唐代。农历正月十八、六月十九为庙会日。

福阳寺庙会 始于唐代。原农历二月二十五、九月二十八日为庙会日。建国后，1992年，经五泉乡政府、五泉村同意，确定农历七月十二日为庙会日。

玉皇阁庙会 相传始于北周。农历正月初九、六月十九日为庙会日。

背阳观庙会 始于唐代贞观年间。农历三月初三、七月十二日为庙会日。

小灵山庙会 始于唐代。农历四月初一为老母会，十月八日为地母会。

三星堂庙会 始于清乾隆年间。农历正月初九、三月初三、六月初九为庙会日。

龙岩寺庙会 始于清代。农历正月初九、初十、十一为庙会日。

每逢庙会，寺院人流拥挤，善男信女前来拜神烧香，捐布施。这天，商贩云集，有戏剧、杂技等表演。恩义寺、镜照寺、半坡寺、背阳观等大寺院组织锣鼓队(进香)耍社火，是民间一种娱乐活动。

建国后，恩义寺、镜照寺、龙岩寺等庙会已成为物资交流会的场所。