春节日记模板集锦8篇

不知不觉中一天又要结束了，你有什么总结呢？此时此刻我们需要写一篇日记了。日记怎么写才不会千篇一律呢？以下是小编为大家整理的春节日记9篇，欢迎大家分享。

春节日记 篇1

腊月廿三小年

菲说她不喜欢过年就是因为讨厌漫天的爆竹声，很吵。我说不会啊，蛮好的。

后来monkey看了这句话邪笑着说cissy你当时明明什么话都没有说耶，我看啊，你应该改名字叫silence才对。

monkey，你在笑?

因为我一直在等待一个不是总沉默的cissy，一个会说“不会啊，蛮好的”的cissy。

monkey的声音从很远的地方游离过来，把窗外的爆竹声碾的支离破碎。

寒假学校补了二十天的课，整二十天。中午在教室偷玩班里的电脑，上创网看见那么多人都在，只是我一个也不认识。我在monkey的blog里留言说你快来创网吧，不然我又要到卡夫卡那升级去了。

然后我继续在创网上溜达，偶尔撞见一个人跟我说话已经可以使我吃惊不小了，但我又总会想那人应该对谁都一样热情吧，于是依然自己到处溜达，继续碰见一个好像对谁都很热情的人。

听见爆竹声从很远的地方游离过来，把我的思绪碾的支离破碎。

腊月廿六

腊月二十六是寒假的第一天，阿姣在我们的笔记本上写：假期终于在我老死之前到来了。

放假第一天下午，我把15本课本30本资料和一沓试卷整整齐齐的摆在我面前的.写字台上，无比悲壮的对自己说，这就是我在寒假所要做到的，在这十天里所要做到的。

然而十天后我将会写下这样一段话：寒假就这样在无所事事无所事事中过去了，好像我是在昨天从学校把一堆的书背回家，晚上做了一个很长的梦，第二天醒来继续把那一堆的书背回学校。

腊月三十除夕

去年除夕，我们一家人一起熬夜，那时很奇怪的想起一句话，“毕业那天我们一起失恋”;今年除夕，我们仍旧一起熬夜，而我却想到，“生离死别都是别人的热闹，我有我自己的孤寂”。

窗外的爆竹声比墙上的挂钟还要准时，而我只能站在时间与时间的断裂处，无助的接受一切。

正月初一新年

寒假补课的时候睿馨对我说小学同学在寒假会有个party，正月初一。在哪里都有谁?…其实我不是很感兴趣的，所以到底没有问。我说，啊，这样啊。

可能现在才明白一直在怀念的过去是一件件事而非一个个人。而对于很多人每一秒钟我们都在分道扬镳，像在赤道上同时向南和北走的人，越来越远，最终相隔着整个地球。

可即使是比较要好的朋友，在初二以后也无可避免的背对背站在赤道上，和睿馨就是这样，两个班之间只隔一堵墙，却只有偶尔才会遇到，那个partyd的消息也许是两年来她对我说的唯一一句话吧。

初三的时候子琪转学过来和我一班，若大的一个班里终于有了一个小学和我同班的朋友。有天放学和子琪一起回家，我便问她是不是有个小学同学的party，她说可能取消了吧，毕竟只是小学的同学，无所谓啦。

想想真是无所谓了。

无所谓了，像和子琪之间仍是小学那种不冷不热的关系，像和睿馨偶尔遇见却忘记了打招呼。

“那些原本要费尽心思忘掉的事情，原来真的就那么忘了。”

春节日记 篇2

我们小孩最喜欢春节，因为可以收到很多压岁钱。

我常在日历上比划，盼望春节的到来，还缠着妈妈撒娇地问：“什么时候才能过春节？才能去收压岁钱啊？”妈妈摸着我的头笑道：“你这个小财迷、贪财小鬼。”

春节那天能收到很多压岁钱，爷爷奶奶、爸爸妈妈都会给我压岁钱，就像下了一阵金钱雨。我家亲戚多，所以我收到的压岁钱也多，见到亲戚我就会说：“恭喜发财，红包拿来。”别看我样子有点傻，我可一点都不害羞，看着那红红的小红包，心里别提有多开心了。春节那几天不仅我一个人开心，全世界的小孩都很开心。大人就不一定了，我每收到一个红包就意味着妈妈也要送出一个红包，妈妈说这叫礼尚往来。那100元、200元、300元形成了一个岩浆，一到春节，它就要爆发出来。见到红包，我要先客气地说一句：“不用了。”实际上心里可想要了，呵呵！接着便是互相祝福“恭喜发财！”“万事如意！”“身体健康！”一句句祝福回荡在浓浓的节日气味里，感觉那样的美好和幸福。

春节最快乐的就是我们小孩子，我们可以拿到许多压岁钱，又不用写作业，还能自由自在地放鞭炮，每一声震耳欲聋的`鞭炮声，都伴随着我们的欢笑。

这就是我盼望的节日春节！

春节日记 篇3

在除夕夜时，最快乐的事情就是吃饺子了。这饺子是自己用手工做出来的，所以，美味可口，香气诱人，只要闻到这味道就让人直流口水，吃了一口还想再来一口。

饺子出锅了！这香味扑鼻而来，我们都迫不及待了！这饺子里还有硬币喔！只要吃到，今年你的运气就会特别好。我拿起筷子张开嘴巴把饺子塞到嘴里，好吃！好吃！一个个都吃得津津有味。我们小孩就更有趣了，不是先塞到嘴里，而是先把皮挖开看看，里面会有硬币吗？如果吃到了，就会高喊我吃到了！然后举起手来给大家看，证明一下，是真的'；如果一连好几次没吃到，就会加快速度吃，恨不得把所有的饺子挖开来开看看。所以，一些硬币大都会被小孩子吃到。大人也有机会，听，“咔嚓”一下，吃到了！为了吃到硬币饺子，我们常常在包饺子时，在有硬币的饺子上做一些标记，这样就可以快速吃到硬币哦！这是吃到硬币饺子的秘诀。

最后哪个家庭吃到硬币最多，那个家庭就会被称为今年的好运家庭。我的运气很不错，吃到了很多硬币，我们家就是幸运家庭！这就是我们家的吃饺子活动！这就是我们家在新年里最快乐的时候！

春节日记 篇4

我盼望已久的春节到了。

腊月二十四是小年，小年那天晚上要扫尘。为什么要扫尘呢?因为要除旧迎新。

最热闹的是大年三十晚上，大年三十要吃团年饭。南方要吃鱼，年年有余;北方要吃饺子，饺子的形状像元宝。

我们吃饭的桌上肯定有两种特别的`菜，这两种菜分别是鱼和肉圆。为什么要吃这两种菜呢?因为年年有余、团团圆圆嘛。

团圆饭后，要贴春联、放鞭炮。第二天就要出去拜年了。

欢快的春节过去了，我多么希望天天是春节呀!不过天天是春节也不会这么热闹了，中国的春节是外国没有并且羡慕的，我自豪我是中国人!

春节日记 篇5

“噼噼叭叭”随着清脆的鞭炮声响起，我们迎来了一年当中的最后一天——春节。

春节，讲究的是一个团团圆圆，所以我们都聚在奶奶家。每一个人来的时候都要拎一些鸡鸭鱼肉，蔬菜水果，奶糖饮料，看得我口水都流下三千尺了。

下午，因为我是家里最小的孩子，什么活都轮不到我身上，就算轮到我，也只是沏沏茶，倒倒水罢了。大人们在厨房里忙活着，切菜声、炒菜声、热热闹闹的说笑声、给新年添了一抹别样的色彩。吃完了大人们的劳动成果，我们就要等待夜幕的`降临。在等待的过程中，大家也开始“动”了。哥哥姐姐们在打扑克，叔叔阿姨们在打麻将，而我嘛，就在一旁跟”钢镚“笑嘻嘻的玩着，津津有味的看着电视。

转眼间，第二天到来了。大家就开始包饺子了。包饺子的时候，要把提前准备好的硬币和糖块包到饺子里。寓意发财和甜蜜。我不会包饺子，所以很识相的不去捣乱。不一会儿，饺子就煮好了，我是幸运的那一个，因为我吃到了一个硬币和一个糖。这顿饭在欢乐的气氛中过去了。

吃完饭了，这一天应该过去了，但是，你又没有觉得缺少了什么？没错，就是一个对我来说，每年都不可缺少的流程——压岁钱。我兴高采烈的跑到奶奶面前，说：“奶奶，恭喜发财，红包拿来。拿了奶奶的红包，又跑去下一个人那里。这一圈下来，我的钱包鼓鼓的。拍着隆起钱包我笑嘻嘻的说：”哈哈，我是有钱人了。“就这样，我被姐姐严重的鄙视了。

大年初一，没什么重要的内容，大家都该干嘛干嘛，小一辈的就去跟朋友、同学逛街和玩。大人们就在家里“搓一桌“”搭个局子“……

春节过得有滋有味，让我留恋，但时间又不能重来，我只好期待下一个春节快点到来。

春节日记 篇6

想起那年过春节，心里酸酸甜甜，一下子说不上是什么感觉。总之，我们过的是穷人的年。父亲是个热闹人，真的买了一把红头绳儿，给我的妹妹扎起来，嘴里还唱着杨白劳的唱词。那时的雪很大，那时的风很冷，小手天天掰着算，六九什么时候来，六九来了，暖风也就来了，那时我们就不会再挨冻。

轮到贴春联的时候了，父亲总是派我去找写春联的那位先生，我们村小人少，写春联的人只有一两位，手不释卷的我却不会写毛笔字，真丢人!我那时就想，一定要把字练好，将来也为村里人写春联。父亲说如果真没人写春联，就自己乱划几个字得了，就写“人家有年，我们无年”，横批是“年年如此”，我听了心里好难过，我们穷人真可怜。

对联有了，街上裁缝那里交的新衣服也取来了，都是蓝布制服，这是父母一年辛苦攒下的钱做的，孩子穿着出去，父母便觉得不丢人，而自己永远穿得破破烂烂却忍着。

腊月宰年猪，村子里一片嚎叫声，大锅的水，大把的毛，人人的裤腿上溅着几滴猪血。你请我，我请你，吃来吃去到过年时就剩不了多少了。我们家的年猪宰得最迟，这样就可以多剩一些。遇到没有年猪的一年，全家都不出门，关起大门在家里呆着，尽量不出门，不让别人笑话咱没皮没脸尽吃别人。

除夕夜晚好热闹，家家户户放鞭炮。我们也放，不放不吉利。但是我们并不吃年夜饭，随便凑合一点得了。这天晚上也煮猪骨头，但是一直要煮到半晚上火灭了，第二天早上才揭锅。腊月二十三过小年要吃麦芽糖，我们买不起，自己用干面饼顶了，正月初一给来磕头的小伙子发纸烟，我们没钱买烟，也用糖果顶了。穷人家的孩子有志气，人人家都有老人，你不到我家来给老人磕头问好，我也不到你们家去。

过年的大部分东西都是自家地里产的，不用上街买，也没钱买。麦子面、胡萝卜、大白菜、菜籽油，也就这些。至于现在的常用菜，辣椒、西红柿、火锅料什么的，那时根本就没有，水果也是自家树上的，葵花籽也是自家园子的，连橘子都没听说过。一回年过下来，压岁钱挣不到十五元，有些人家的孩子不给他压岁钱就破口大骂，我的父母没钱给别人的孩子，我们也就乘早没那念想。我们知道，谁家的`孩子压岁钱挣得多，那是他的父母花出去的多，其实就是个钱换钱，图个喜庆和吉利。

正月初二开始拜年了，大馍馍换来小馍馍，好馍馍换来瞎馍馍，媳妇们在厨房里用铁刀剁着菜板发牢骚，看着那些碎馍馍叹着气。自己的男人一进门就问给你酒了没有，如果没给，那就是明显的看不起。人都穷成这样了，别人的一点施舍都看在了眼里，实在是没有办法啊!

正月的新衣服其实穿不了几天，就被父母哄着脱下存起来了。想放鞭炮也没有了，到别人家的坟头去捡去。看社火的日子，各个村子唱大戏，戏很好看人很多，只是兜里没有一毛钱，看着别人家的孩子在凉粉摊上大嚼大咽，只好狠心地背过脸去。一个人的自尊和人格，我想就是长期在这样的现实中形成的，过年给人留下的刺激远比过年本身还要多。

想起那年过春节，再看看今天过的啥生活，有些人还说活不下去，那是因为你年龄小，或者说你已经忘记了过去。过年为什么还要说是普天同庆呢?因为这时春风暖了，翠竹绿了，太阳照了，日子长了，新的一元复始了。

春节放假，我和爸爸妈妈又回到老家过年了。学校还没有放假，我的心就早已飞到了老家了。出发的头一天晚上，我兴奋得睡不着觉。在火车上我却睡着了。一觉醒来，车已经到站了。我们先回到爸爸的“老窝子”，也就是爷爷家里。...

今天是大年初一，天上下着牛毛细雨。小雨落在大地上，卷起了一阵阵轻烟，大地好像绽出了一个个甜甜的笑酒窝。村子里家家户户喜气洋洋，热闹非凡。一串串鞭炮在人们手中点燃，噼里啪啦，四处飞溅，震得小孩调皮地捂起了双耳。

春节日记 篇7

我每到过年的时候就是我最高兴的时候，可今年我异常高兴因为……嘿，看了你就知道了!

今天，我想：新年有个好面貌。起床飞快的把洗漱弄好，坐在桌子旁，做家里的练习册。门铃响了，爸爸妈妈都在忙各自的事，我放下作业，跑去一开门。咦!是快递，又有什么好玩的。我因为经常收包裹，熟练地接过笔，签了我的名字。快递撕掉上面一层，我接了包裹。小心用裁纸刀打开，一看，哦!原来是还在家乡的外公外婆寄给我的压岁钱啊。我自言自语道：“我猜，肯定有很多钱。”再拿起红包掂了掂“蛮重的”。“嗯，还有一个纸袋。”“嘶——”撕开两个纸袋后，倒出来后，18张一百元的`纸币展现在眼前。包裹里还有一个小的纸袋，里面装着三张四联的纪念邮票。这几张邮票可是我盼望了已经好久了的邮票，我开心地笑了。

我小心翼翼地将压岁钱压在枕头下;邮票夹在我最喜欢的书里;开心的心情则留在作文里，和我的记忆里。

春节日记 篇8

近年来，每逢春节便刷爆社交网络的返乡日记，道出的不仅仅是凋零的劳动力、解体的乡规民约、高昂的娶亲负担这些表面现象，浓郁的乡愁背后，实际上是当代中国人集体面临的现代化困境。一篇又一篇的返乡日记，记述的是残留的小农经济形态解体过程中的乡村巨变和个人蜕变。而这些看似无意识的自然流露，背后却有文化的深层推力。文化影响着我们的思维习惯、性格特征、处事风格，而这些都可以在历史回溯中窥探其奥秘。

拥有几千年历史的中华大地饱经沧桑战火，但没有像其他任何一个古文明发源地那样分崩离析。因为，以儒家文化为核心的中华文明深深植根于寻常百姓家，得到代际传承。中华文明能够躲过岁月的刀斧、能够抗击少数民族的金戈铁马，其答案就在农耕社会的生产方式中。中国有着长达数千年的农耕经济形态，农耕文明早在黄河中游和长江中下游流域形成，人们逐水而居，春播秋收，以家庭为单位进行农业生产，从肥沃的土地中收获上天的馈赠，过着与游牧民族饥饱不定、奔走疲惫的迁徙生涯截然不同的富足生活。当农耕经济逐渐推广到整个中原大地，儒家文化也日渐从百家争鸣中脱颖而出。汉武帝罢黜百家独尊儒术以后，儒家文化便在历史的长河中不断得到深化和扩充，并由上至下推行，深深渗入到寻常百姓的生活中，外化为柴米油盐酱醋茶和琴棋书画诗酒花，从而演绎出数千年来稳健发展的人情百态。

所以说，天人合一、尊老敬上、友善勤劳、守旧谨慎、善恶报应、祖宗家法这些传承数千年的文化观念，是与中国古代农耕社会相适应的社会意识形态，在根本上都是由农耕经济形态决定的。农耕经济形态决定了传统中国人的存在样态，决定了传统中国人的处世风格，也塑造了传统中国人的国民性。

然而，社会意识观念必须适应社会存在，否则就会制约社会的经济发展。当今的中国早已不是农耕经济形态下的中国，全球化的历史潮流已经席卷着我们进入现代化社会。在社会主义现代化进程中，适宜传统农耕经济形态的中华文明已无法完全适应当今社会发展的新形势，而文化的滞后性必然导致这样的'情形出现：随着现代化的推进，当代中国人不得不遭受从传统文化观念和生活样态中撕离出去的苦痛，在旧观念与新常态格格不入、新观念尚未形成确立之际，难免陷入传统性与现代性所构成的两难境地。

因此，如何审视传统性与现代性的交锋，不仅关系个人的安身立命，更关系国家的长远发展。如果固守传统的价值观念和生活方式，这样的“遗老”不仅难以在现代工商业活动中收获事业成功，也难以在新旧价值观念的现实冲突中求得心灵安宁。如果全盘抛弃传统文明，生搬硬套西方国家在他们的传统文明基础上生发演绎的现代文明，那不啻于邯郸学步，会使处在全球化浪潮中的我们成为无根浮萍，随波逐流，沦为附庸。

所以，理性清晰地思考传统文化，慎思明辨地融入现代发展，做出恰当的判断和抉择，我们才有可能走出现代性与传统性交织而成的圈牢。

（摘编自20xx年2月24日光明网《光明时评》）

1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．返乡日记记述的是村庄的沦落和个人的乡愁，但这种看似无意识的自然流露背后，却有着文化的深层推力。

B．中华大地饱经风霜却没有分崩离析，是因为以儒家文化为核心的中华文明植根于寻常百姓的生活中并代代相传。

C．中国有着长达数千年的农耕经济形态，然而，随着社会的发展，乡村的巨变宣告了小农经济形态的彻底瓦解。

D．农耕经济形态从根本上决定了友善勤劳、善恶报应、天人合一、守旧谨慎、祖宗家法这些传承数千年的文化观念。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．农耕社会的生产方式使中华文明躲过了岁月的刀斧、抗击了少数民族的金戈铁马，绵延发展了几千年。

B．儒家文化在汉武帝时期得到自上而下的推行，从此开始影响普通百姓的生活，并形成了稳健发展的人情百态。

C．浓浓的乡愁背后，是当代中国人集体性的现代化困境：传统的中华文明已不能完全适应当今社会发展的新形势。

D．社会的意识观念如果不能适应社会存在，不仅会对个人的安身立命造成阻碍，也会对国家的长远发展形成制约。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．由于文化的滞后，在现代化背景下演进的传统中华文明，让当代中国人陷入旧观念与新常态格格不入的两难境地。

B．随着社会主义现代化的推进，与中国古代农耕社会相适应的社会意识形态已制约了当代社会的经济发展。

C．传统中国人的存在样态，传统中国人的处世风格，乃至传统中国人的国民性，归根到底都受制于农耕经济形态。

D．只有抛弃传统价值观念和生活方式，才能在现代工商业活动中收获事业成功，并在新旧冲突中求得心灵安宁。

试题答案：

1.C

2.B

3.D