【必备】三月作文9篇

无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的三月作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

三月作文 篇1

你听，是什么声音，像串快乐的铃铛，温柔地拂过山岭？你看，是什么礼物，宛若一条摇曳的丝带，蜿蜒在山岗原野之间？

沉睡的溪流醒来了，这复苏后三月的桃花水舞动着曼妙的身姿，涓涓流动。水中浪花朵朵，好像有上千朵桃花，点缀在丝绸般的衣服上；像是一个个温柔的笑脸，映在少女般清澈的眼眸中；更像是无数个音符，跳动在少女芊芊玉手抚动的琴弦上。

三月的桃花水是春天的舞者。

溪水撞击岩石的发出叮咚的声响，那是春天舞者裙上玲珑玉珠撞击出快乐的音符；溪水流动忽大忽小的哗哗声音，犹如为舞者舞动而奏起的音乐。

三月的桃花水是春天的目光。

她看见一轮红日升上天空，仿佛在喷吐着火焰；她看见燕子飞过天空，它的背上衬着傍晚的红霞；她看见一群采茶归来的少女，好像在和她亲切的问好。

啊，地上草如茵，两岸柳如眉，春来便是桃花水，不辨仙源何处寻。

三月作文 篇2

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。词人们在伤春惜花，我却在欣赏这难得一见的、令人着迷的美好景色。

三月，是缤纷的季节。花儿有的竞相开放，有的早已残败不堪；草木有的刚刚冒出新芽，有的早已绿影成片。而我，则置身于这种奇妙之景中，心醉神迷。

记得小时候，这样的时节我总在发烧中度过，妈妈为我打点好我需要的一切就匆忙去上班了。家中无其他人，只有我独自看守。能使我心情大好的，就是这美景了：鸟儿的歌声使我陶醉，温暖的阳光使我不再寒冷，五光十色的植物使我感到生命的美好。

长大后，这样的天气也是不能错过的。因为不再发烧，所以平日里自然就不会满足于待在家里看，我会和家人在周末去公园里踏青、野餐。三月的暖阳既不过于热烈，又没有寒冬那样清冷，让人感觉浑身的毛孔都似张开了般舒畅不已。

有一次，我和妈妈去野餐，一只白色的蝴蝶一直环绕着我们飞，我伸手想去抓住它，它却灵巧地逃走，一连几次，我总是抓不着。我失落地看了看它，它竟落在我的野餐垫前，好像在好奇地看着我。我将手伸过去，它也不怕，缓缓飞落在我的腿上。这是多么美妙的意境啊！原来昆虫与人也可以建立信任？如此温暖而又纯净的信任啊！

现在，作业越来越多，我也不再有时间踏青、野餐，我是多么地怀念那三月的美景，那蓝天，那白云，那花草，那生灵，那我热爱的一切！

三月天，是多么美好，多么令人着迷。我喜欢三月，因为它带给了我温暖，带给了我无尽的爱。它在我的心中不仅仅是一个季节，更是我生命中不可缺少的一部分。

三月天，我心中的三月天。

三月天，令人着迷的三月天。

三月作文 篇3

由于<<海蓝>>，我知道了她。在<<创新作文>>里，她为“三月雨滴”。一个生于三月的女孩，桃花的飘落迎接她的到来。

春末里的所有的东西都携带着淡淡的温柔，甚至连星空都清澈得近乎透明，薄薄软软的一层，不像夏夜里星空那样深邃端庄，没有夏夜星空的灿烂繁华，切有着属于她自己的一份柔情，一丝丝，连绵不断，尤如那个时节的雨线。属于那个季节的女孩，理应有着如水的柔情，只是她说，她缺水，单细胞思考，常常一个人在午后徘徊，几近孤独。

心早已尘封已久，对人对事早已学会冷漠地对待。直至碰触到她的笔尖，心开始有了跳动。

心逐渐苏醒，续而被彻底的封印。沦陷于她k丽的文字世界中，无法自拔．她说她喜欢四维，还有安妮，他们都有着灰色的世界．不过她的世界是蓝色的，世界里有着一张白纸还有一支黑笔。

不久前看到了一个湖，很美的湖，一尘不染，蓝色的涟_里有着碧绿的光芒，很想把它记下，就如<<海？蓝>>里的一句：一直想为海蓝找一个修饰词，可已用漂亮的押韵，形容那一场浩瀚繁华．无疑，她已找到了，<<海？蓝>>已经把海的蓝一览无余地呈现出来，带着她那优美的文字。

蓝色代表忧伤，还有空灵．她说她有着蓝色的世界，有着忧伤，更多的是冷漠，冷漠的对待一切．空灵的人是敏感的，她是个敏感的女孩，在<<海蓝>>和<<蝶祭>>里有一句：没有生命的美丽也能美丽出许多赞叹．敏感的感慨。

她说她是个很乖的孩子，但很想像蒲公英那样流浪，照片中，能从她眼里看到的．除了天真，还有无邪．想要流浪，不是因为不羁，而是因为绝望。

看过她的文字，再看她的照片，除了理所当然的震撼之外，心会被刺痛。

朦胧的眼神里有着凄美的世界。

那世界里荡漾着蓝色的涟漪，漫山遍野，随风而飘的蒲公英，她屹立其中．有着蝴蝶胎记的手中，依然握着她心爱的糖果，仰头用45度角的视野望着天空．迷醉在漫天飞舞的蝴蝶之中。

传说中有一种鸟，它只有一只翅膀，在它的生命中，当它找到另一只这样的鸟时，它们只要互相抓紧对方的爪子，靠在一起，就可以飞向天空．她说她是一只只有一只翅膀的鹰，只是她拒绝去寻找另一只这样的鹰，固执又孤独的奋力扇动着翅膀，想要就这样到达属于她的天空，只是浸满绝望的翅膀，只能带着她一直坠落，在坠落的过程中，舞起一支最为华丽凄美的舞。

尤如陨落的桃花。

桃花落尽，她踏着花瓣悄然而至，携着桃花未尽的璀灿，依旧美丽着世界。

三月作文 篇4

咚！咚！咚！一阵欢快的鼓声传来，我这是在哪儿？没错，我就在壮乡武鸣歌圩主会场。

四面八方的游客都不约而同的聚到这里。热情的壮乡人民载歌载舞迎接我们。真是人如海歌如潮。姑娘们戴着鲜艳的帽子。身穿绣着鸟。兽。鲜花的民族服装。我和爸爸连忙拿起相机拍照。

随着一阵阵地欢呼声。我挤进人群中。原来是千人竹竿舞。只见一个又一个壮族姑娘们在身强力壮的小伙子那铿锵有力地鼓声中有节奏的跳舞。不时地邀请游客一起跳舞。这时悦耳的歌声响起，原来是山歌对唱。只见年青的姑娘们在和对面的年轻小伙子们在对山歌。他们用幽默。诙谐的壮话对唱。惹得围观的我们时而掩嘴窃笑。时而哄堂大笑。

这时我的肚子咕咕地叫了。我的眼睛被五色糯米饭吸引住了。只见一团团由黑。白。黄。红。紫五种颜色的糯米裹成一团。漂亮极了。我迫不及待地一口咬下去。一股植物的幽香。沁人心脾。

我站在高处遥望，望着游客们那欢乐的背影和歌海，觉得自己仿佛置身于一个欢乐的天堂。多有趣的一次三月三呀！让我们饱览精彩的表演，领略壮家人民的热情好客。品尝美味的糯米饭……

这次三月三之行，如同一颗闪亮的金星，永远铭记在我的记忆长河中。

三月作文 篇5

今年，我第一次到乡下姥姥家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。

到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米饭的程序给我看，姥姥笑了笑就答应了。开始，姥姥把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，姥姥还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。第二天，姥姥把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。姥姥接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，姥姥又用同一品种而叶片形状不同的'红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。姥姥还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经姥姥这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了!

姥姥说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊!

可是当姥姥还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。

不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊!他们唱的山歌咿咿呀呀的，我都听不懂唱的是什么，但是从那些叔叔阿姨脸上的表情来看，我猜想他们唱的应该是喜庆的山歌。听到他们的歌声，我突然想起现在中央电视台正在播放的全国青年歌手大奖赛里所唱的歌，就有一些选手唱的也是用民族语言唱的歌曲，主持人把它叫作原生态唱法，我想：这些叔叔阿姨们唱的调子大概也应该是原生态唱法吧。

看着看着，我忽然想姥姥还在家给我做五色糯米饭呢，于是我赶紧往家跑去。刚回到家门口，就闻到一股清香味从门缝里钻出来。我赶紧跑进家去，只见饭桌上摆满了香喷喷的五色糯米饭，它们的颜色分别是：红、黄、黑、紫、白五种。我连忙盛了一碗糯米饭迫不及待地吃了起来，那五色糯米饭色泽鲜艳、五彩缤纷、晶莹透亮，再加上它的滋润柔软、味道鲜美、纯正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味无穷啊!

如今，已经过了一个多月，可是每当想起姥姥做的五色糯米饭，那浓浓的亲情和纯纯的友情便萦绕在我的脑海里。

我爱美丽而迷人的家乡，更爱家乡勤劳热情好客的壮族人民!

三月作文 篇6

远离尘嚣，走进自然，赏山水美景，听天籁之音——题记

春天是一年中最美的季节，赏春赏花赏秀色，登山涉水踏春去。

“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，处在朝秦暮楚位置的我们，总有很多机会感受不同地域的文化习俗，观赏到不同山水风格特色。一批户外爱好者，在一位精明强干的群主带领下，以“亲山乐水，健康户外，环保旅游”为目的，成立了“长利户外运动协会”，走遍了平利及周边的山山水水。

初探仙山之路

4月6日，得到群主消息，本周末户外目标——东岱顶。多次登临西岱顶的我，对西岱顶层次分明的植被，饱经沧桑的原始森林，“一脚踏三县，一览众山小”记忆深刻，特别是站在崖边，脚下是万丈深渊，让人“两股战战，不敢俯视”。站在西岱顶上我数次遥望传说中的东岱顶，传说那是真武大帝修炼得道成仙的地方。我心中的东岱顶，犹如养在深阁中的大家闺秀，让人迷恋着，总希望揭开那神秘的面纱的时刻。

工作之余，查地图得知东岱顶位于竹溪县龙坝镇，于是邀上同事向龙坝镇进发，了解前去东岱顶的路程、交通及就餐环境。到了龙坝镇才知道从镇上到东岱顶所在的汪家坪村尚有40——50里路程，上面只有村落，没有饭店、宾馆、农家乐之类。看看暮色已晚，按时间是没有办法赶到汪家坪了，于是就在龙坝镇问到一处可以提供就餐的农家乐——“王家大院”，拟定初步就餐意向，折回家里。

再探，现“世外桃源”

回到家里，想想就餐地点与景区相距太远，很是不方便，确定再探路程，寻找最佳路线及就餐地点。

第二天下班后，再次开车出发，携带导航，发现一处可以绕过龙坝镇的路线，此路线可以缩短行程12—13公里，于是决定先走一遭，探个究竟。

沿着308省道前行17.3公里，进入蒋家堰镇下街头，左转过桥，然后右转前行，车辆在村落中穿行，导航也无法准确定位，下车询问去东岱顶路线，村里中青年人多不知道，但都很热情的向邻居问询，后遇到一位70余岁老人指点，才知道当地人管东岱顶那座山叫老阴山，是“敬老爷（这一带对敬神灵的统称），祈求保平安，发大财”的地方。老人在给我们指点了道路后，也不忘祝我们“发大财”，面对保留了淳朴善良友善的老人，我心里涌现出深深地敬爱之情。

按照老人的指点，我们在狭窄而逶迤的乡间道路上曲折前行，道路很窄，大多只能容一辆车单向行驶，偶遇一辆正在装载货物的车辆见我们驶来，赶忙停止装载，后退至一家农户院坝里让我们驶过后再前行装货。车辆绕山而上，偶尔遇到几辆在山上干活的回家的摩托车，狭窄的道路两面长满了杂草，树梢和芦苇在空中伸向道路，不断扫过车身。经过大炉沟，翻过枫树岭，进入小炉沟，到达竹溪河，河岸两边修竹茂密，溪水清澈透亮，“竹溪”得名可见一斑。

沿着道路左转进入另一条乡村道路，道路两边正在拓宽，据当地人说是准备为建景区做准备，上行7公里爬上一段“W”型的盘山公路，眼前豁然开朗，整齐的梯田，满地金黄色的油菜花，仿佛让人感觉进入了陶渊明笔下的世外桃源。进入村中，我和同事在一家小商店门前停下，别小看农村偏远地区的小商店，它可是当地信息交换中心。在与主人的交谈中，我们得知此处就是汪家坪村，从右手进入沟中，顺溪流上行4——5里再上山走4——5里就可以登上东岱顶了。与主人讲明此次来意后，我请求他们为我们的周末户外登山行提供帮助，并留下他们的联系方式，眼见天色已晚，来不及多说，马上往回赶，考虑到山路路面差，路况复杂，我和同事决定从大路走到龙坝镇返回，虽然多12公里路程，可是路况很好，用时更短些，返回家里已经是晚上9点了。

飞瀑——让人惊叹不已

4月9日，三月三，星期六。这是我们正式前往东岱顶的日子。早六点50分，车队出发，六辆车29人，沿着竹溪河顺流而上，无暇饱览沿途婀娜多姿的竹柳及两岸的油菜花，山秀媚而不险峻，峰千姿百态各显特色，车行近两小时到达第一站——锣圈岩瀑布。锣圈岩是关家沟村与汪家坪村交界地带，岩下是关家村，岩上就是汪家坪村。

锣圈岩，酷似半个锣筐，崖高50多米，崖头有一股清泉飞流直泻，飞珠溅玉般跳到碧潭边缘的巨石上，弹起水花，化作粒粒细小的珍珠飘荡在在空气里，沁人心脾。碧潭旁边，长着两株麻柳树，均有2人合抱粗，高达40多米。两株麻柳树相距不超过3米，树枝有些重叠，虽然树龄上百年了，但枝叶繁茂，主干粗壮。

我到个许多有名的、无名的瀑布。黄果树瀑布、天书峡瀑布、瓮水沟瀑布、西岱顶瀑布、小南河瀑布等等，却没有一个瀑布让我如此惊叹。从岩上落下的白练似的瀑布似秀发，似绸缎，似婴儿肌肤般滑润、晶莹剔透，细腻而又温柔，温柔的让你忍不住去抚摸，去触碰亲近；站在瀑布下面湿漉漉的巨石上，任凭飞溅的水雾扑面而来，这一切都来源于天赐良福，感谢上苍赐予我们如此美景。我们在岩下尽情的按下快门，留下一张张珍贵照片。

登顶——惊喜连连

沿着汪家坪进罐沟，一路上两边到处是金色的望春花，顺着中间的山脊螺旋形向上攀爬，路似乎比西岱顶柔和很多，崎岖的山路上腐叶一层一层的，人走在上面发出沙沙的响声，路边映山红正含苞待放，肥沃的土地上到处都是萱草，可惜萱草未及开花时。我们走走歇歇停停，歇息中我惊奇的发现一大簇仙草——鹿衔草，《本草纲目》又名秦王试剑草，这种草具有补虚，益肾，祛风除湿，活血调经，治虚弱咳嗽，劳伤吐血，风湿关节痛，崩漏，白带，外伤出血等等，多食能延年益寿，被许多内行人看做仙草。前行至到衬腰岩下，岩面缝隙中依序摆满了大大小小的石板，说是有腰疼病的人们若在这里放了石片，神灵就会保佑将病治好，随行队员大多好奇不知为何，也有队员摆上自己的石片。衬腰岩下出现大片箭杆菜（谐音），几个勤快的队员动手采摘下来，以备晚餐之用。

造物主总是给你惊奇，让你惊喜。登山的路如西岱顶惊人的相似，过了衬腰岩左转上到山垭，再沿着主山脊登石阶而上，石阶路终端连接的是两米多高的石墙，顺着石墙往前走，有石门区分内外，里面是一块面积不小的宽阔地。从残存的石墙土墙来看，有厨房、寝室和室外活动场所等不同的区别。而且，从上往下层层外延，一次容纳个三五百人怕是不会显得拥挤。后听本村人介绍，这里是以往供人们躲兵避匪的寨子。

残存的建筑外边长着两株壮硕的银杏树，这就是传说中的老阴山银杏夫妻树了。一棵约有2人合抱粗，枝繁叶茂，苍劲有力；另一棵约有3人合抱粗，不幸的是从一人高之处折断，架了一道木桥似的向地面倒下。银杏树虽然倒下，树干露出巨大的空洞，但没有倒下的部分又生出很多新的枝条。站在树边，我们都为倒下的银杏惋惜，同时也为没有倒下的银杏树点赞，她就像迟暮的老妇人，忠贞的死守候在丈夫身边。银杏树的不远处，有从地底下冒出的一泓清泉，称作龙眼泉，泉水甜爽清冽，游人至此，酣饮过后，精神倍增。建筑群后面，眼前出现了一座小庙，紧贴山体，约有10余平方米，小庙无顶，只有墙体，庙右侧一株硕大威武的古栎树宛如门神般守卫着庙宇，古树有3——5人合抱粗。绕过这座小庙上方是长余高石头砌成的护坎，中间留出一两米多高的半拱门，拱门上端全部采用立石砌筑，虽有裂隙，看似石块随时有坠落危险，实则坚固无比，这种利用重力和摩擦力原理制作的拱形非常牢固，不会轻易塌陷。穿过拱门，拾级而上就到达东岱顶正殿了，庙内有两间房并排，每间约有10多个平方米，前面是天井院落，大门门头上方写有“鼎岱东”三个大字，十分醒目，后面是大殿，外墙正面上刻的几位神像神态栩栩如生，十分醒目，里面神龛占了大过三分之一的空间，庙里共有九个尊神，分别是两个财神爷，两个土地爷，观音、菩萨、接生娘娘、送子娘娘、催生娘娘各一个。小庙周围有三块长方形石碑，碑文上记载着清光绪年间湖北省竹溪县、竹山县，陕西省平利县、旬阳县四县700多位集资建庙的香客名字。殿前一株古柏傲视群山，树龄已580余年。

据《竹溪县地名志》载：东岱顶位于龙坝公社财神垭西，海拔1560米，范围7平方公里。因其与陕西省平利县的西岱顶隔河相望，故名东岱顶，相传真武大帝曾在此修炼得道成仙。绕到正殿后面，的西岱顶依稀可见，放眼望去，群山逶迤，层峦叠嶂，真有一览众山小的感觉。再绕到北边，蜿蜒的山梁连绵远去不知其尽头。

精致的晚餐。

经过5——6小时的上下山往返，15点30左右返回营地——汪家坪。主人正在厨房准备我们的晚餐，部分爱好摄影的友友在用镜头捕捉美丽的画面。

菜上来了，有萝卜干炒肉、炒小蒜等大部分是当地自产的，压轴的是队友们自己采摘的箭杆菜，主人厨艺不错，第一次吃着带点点苦味的箭杆菜，感觉蛮爽口；盘子很小，部分友友提意见，我心里也犯嘀咕“怎么这么小的盘子，这么少的菜？”，难道真是“天上九头鸟，地下湖北佬？”，心里嘀咕着我们被宰了吗？旁边有熟悉当地风俗的友友介绍说这里习惯就这样，菜的份量少，但菜的品种多，这如我们习惯大盘盛菜，大钵装汤完全不同，我们有的是大气和豪气，而这一切似乎显得小气。放不下心的我去厨房问主人得知还有好多菜，方坦然许多。主人盛出自己泡制的木瓜酒供友友们享用，新鲜萝卜炖汤在小汤盆里换了一次又一次，主人不停地往汤盆里添汤，算起来也是一大盆了。主食是洋芋米饭，主人上了一次又一次，想想真是如我们本地一次盛上风光体面大为不同，但是这里主人骨子里仍旧是朴实而厚道，不在乎吃了多了、喝了多了，不为细节而斤斤计较，在表面的小气中亦透出大气和豪爽。随相距百里，待客之道不同，目的却一样“让客人吃好”。

返程了，仍旧想再在锣圈岩上面看看飞瀑，去中游看看“鲁班桥”，可是时间不容许我对自然的贪婪。期待着、期待着下次再去畅享自然山水。回家一查，三月三，真武大帝寿诞，真是有意义的一次登山。

三月作文 篇7

三月虽然是平凡的，但是在我们学校确实激情绽放的三月，因为这个月也有许许多多有趣的活动：有深远传统的清明节，有龙飞凤舞的风筝节，有知识丰富的读书节……那我就给大家介绍一下风筝节吧！

星期五的下午，我们排队有序的到了初中部操场，我们怀着激动的心情坐到了观众台上。随着体育老师的话筒声，听着体育老师说出：“下面有请四年级的学生进行比赛！”我的目光转眼间就聚焦在我们班的选手的风筝上。随着哨子一叫，选手们纷纷跑了起来，只见那风筝越飞越高。约莫过了几分钟，我看见我们班同学的风筝遥遥向上。我不由得叫了一声：”唐培洋，加油！“也不知他听没听见。突然间，唐培洋的风筝飞走了，原来是线放完了，哎！

别着急，我们还有两员大将正在努力地进行比赛。只见李婧菲的飞机风筝直冲向上，已经占据了领先位置。“不好，她要跟另一个风筝碰在一起了！”我旁边的同学说。李婧菲只好默默地等待救援了。紧接着，陈曦萍的蝴蝶风筝飞了起来，只见她的风筝一直保持着领先的状态。“陈曦萍，加油！”我们班大声地喊着、叫着。他们各有各的招式。现在，大家都筋疲力尽了，也都放慢了步骤。10分钟过去了，20分钟过去了……体育老师用话筒说:“离比赛结束还有10分钟，请注意把握风筝的方向。”陈曦萍听到这句话，便着急起来，我们的心也跟着忐忑起来。

最后，我们看完了五六年级的比赛，真让我长了一回见识，他们放的比房子还高。看完比赛，我们排队有序地回到了小学部。

这次风筝节不仅有趣，还让我长了一回见识。我爱绵外实校的风筝节！

三月作文 篇8

阳春三月，春意浓浓，大地到处都是一派生机勃勃，小草已偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，柳树也开始摇摆着沉睡一冬的“秀发”，桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，枝头都开满了花，红的像火，粉的像霞，白的像雪，低头仔细看的话，你会发现路边还散开着各种各样杂样的花，像小眼睛，像小星星，还眨呀眨的！

遇到这样的好天气，好心情，当然要好好地享受一番，我决定去桃园看桃花，伴着泥土的芳香和鸟儿的鸣叫，我来到了桃园。

来这里赏桃花的人还真不少，这里还举行了各种文艺活动，随着人流的走动，我进入了桃园，眼前展现出的画面，让人惊叹不已，千千万万的桃树上，开满了桃花，粉红粉红的让人爱不释手！

穿梭在桃林中，就如同穿梭在花海中，一朵朵娇嫩的花朵，伴着微风的吹过，好像在对游人点头示好呢！此时把双目轻轻闭上，你会感受到花儿们的呼吸，你会体会到人生如此美好！经过桃花的洗礼，你会染上桃花独特的香味，它不像牡丹那样妩媚动人，也不像君子兰那样高雅名贵，更不像腊梅那样迎寒怒放，它有着独特的美，这也正是我喜欢它的原因！

正当我陶醉在赏花的喜悦中时，忽然听见一个少年的声音从我身后传来“妈妈，你看这桃花开得真漂亮啊！”少年兴奋地叫道。我也被拉回了思绪，少年的妈妈笑道：“是啊，多漂亮啊！”少年又担心的问道：“它能开多久啊？”“它的花期很短”妈妈答道，少年替这花叹了口气，忽然，少年看到了几片花瓣落在了树根旁，他爱怜的捧起花瓣。

有些好奇地问妈妈：“妈妈，这些桃花的花瓣为什么最后都要归根于大地啊？”妈妈抚摸着少年的头说：“因为花儿也懂得感恩，它要感恩大地！”少年紧紧地盯着花，若有所思，少年感叹道：“花儿都懂得感恩大地，作为少年一代的我们更应该感恩我们的祖国……”

是啊，像这样的少年有多少啊！作为少年的我们是祖国的花朵，是清晨的朝阳，是三月的桃花，我们的未来充满希望，充满生机，充满光明！当我再次抬头欣赏着桃花时，我更加觉得这眼前的桃花有着别样的含义！

桃花象征着春天，象征着少年时代的我们，桃花爱大地，我们爱祖国！

三月作文 篇9

壮族“三月三”不仅是我区壮族重要的传统节日，也是汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的传统节日，涉及的人口约有2700余万人，他们主要集中在南宁、柳州、百色、河池、崇左、来宾、钦州、防城港市等少数民族聚居地区和梧州、玉林、贺州市等一些汉族地区。

“三月三”这一天，家家户户制作五色糯米饭，染彩色蛋，杀鸡宰鸭，喝酒庆贺，采取不同方式欢度这个节日，还是比较隆重的，有些地方比过春节还隆重。特别是在壮族地区，“三月三”节形式最多样、内容最丰富、气氛最隆重、特点最鲜明。每到这一天，壮族男女像赶圩一样汇聚山坡上对唱山歌，抒发自己的情感；一些地方的群众用唱山歌的形式宣传党的政策，宣传科普知识，交流生产技能，歌唱美好的生活等。除唱山歌外，有的地方还开展一系列具有民族特色的文体活动，如抢花炮、打铜鼓、抛绣球、打扁担，舞龙、舞狮、舞春牛、演壮戏、师公戏、采茶戏等。一些地方政府也积极引导和支持“三月三”歌节活动，利用歌节举办经贸交流活动，满足了当地群众精神生活和物质生活的需要。

“三月三”既是歌圩的时节，也是祭祖扫墓的时节。

壮族历来以好歌善唱而著称，而“歌圩”则是壮族民众在特定的时间和场地里举行的周期性、集体性、传统性，以唱歌为主要内容的公共节日活动。歌圩为一年一度的唱歌聚会活动，古时以男女唱歌传情、抛绣球结缘为主体。据史料记载，壮族歌圩形成于唐宋，盛行于明清。“歌圩”的缘起和形成，与壮族稻作农耕的生产周期和生活节奏有直接的关系。“三月三”歌圩，缘于祈求丰年，又为投入春耕大忙前行乐尽兴鼓劲的活动。从其活动所表现的社会机能及文化现象来看，是以青年男女唱歌结缘活动为主体，都是出于对大地富饶和生育福祉的强烈愿望，为原始仪式从“娱神”向“娱人”发展的产物。

关于“三月三”歌圩的来由，有四种说法：一是，古时相传唱歌可以乐神，可以消灾除难，求得风调雨顺，后来发展为定期的三月三的歌圩。二是，很久以前，有一对青年男女，从小相爱，他们很会唱山歌，谈情说爱都是用山歌来表达，但因受到家人反对，他们不能结为夫妻，便双双殉情。青年们为了纪念这对坚贞的情侣，每年在他们殉情的日子，聚集起来唱山歌，并逐渐形成“三月三”歌圩。三是，唐代出了歌仙刘三姐，以山歌歌颂劳动和爱情，并揭露财主们的罪恶，因而财主们怀恨在心，趁她上山砍柴时，派人斩断山藤，使三姐跌山身亡，后世为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三——三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。四是，远古时期，某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络绎不绝，但父母都看不上。后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔当场唱歌，谁唱得最好，漂亮的女儿就嫁给谁。结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君。从此之后，唱歌成了一种求偶的形式，并发展成为歌圩。

关于三月三祭祖扫墓节的由来，有以下几种说法：一是壮族蛇图腾的祭日。二是祭祀雷神的祭日。三是祭祀龙母的祭日。