实用的闹元宵节作文三篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的闹元宵节作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

闹元宵节作文 篇1

整个城市都被元宵节的喜庆所笼罩着。比起春节来说元宵节才更有年味。因为春节那天除了吃便没有什么特别的了。而元宵节还有花灯会啊猜灯谜啊舞狮等有趣的传统民俗活动。我也不知道为何特别爱吃元宵，喜欢那种甜甜的味道。

我们这里有一个地方的花灯是出了名的那便是芝英的。我和我的好伙伴约好了时间准备一起去看龙灯。我们按时汇合后便一起去了

果然名不虚传，龙的四周围满了人，把现场的气氛弄得更加热闹。哗，那龙大约长三十米，把整条街都填满了。龙身体的各个部分是用长凳连起来的，凳上有着两个红红的灯笼。每节两个，把龙装扮得威猛无比，更加逼真。

开始了，只见那龙身被举了起来，风摇曳着灯笼中的火。龙向前“飞”去，到了一家杂货店，那家店立即放起了烟花，烟花在天空中怒放，月亮在烟花的装点下，更加美丽。制造出一个魔幻气氛。龙头在那家店门口点了三下头，那家店的主人拿了一个大红包放在龙嘴里。哦，原来是想让龙给自家保个平安。正在这时，龙头一摆，呼地整个龙身被拉到了后面。人群一下子慌了，我也忙着跑。大家犹如受惊的马，疯狂的像四周拼命地跑去。啊，聪明的人会觉得很危险，而傻的人会觉得很刺激。我虽然不想当傻的人但是还是很刺激。

啊，迎龙灯真的很好玩啊!他让我们知道团结才有力量，就像迎龙灯一样，如果一个不用心，就会被拉走的。我们一定要用团结的力量战胜困难。

闹元宵节作文 篇2

元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳 “以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。” 每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。 正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间，大约在公元550年至580年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。

《涅盘经》说，如来佛死后火化，将其得到的舍利子装在精美的.罐中，安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐，并每绕城一步点燃一盏灯，以此来表示对如来佛的悼念，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。 这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，以及著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关，因为禅宗开始兴起时，深受百姓的欢迎。

从习俗的内容看，正月十五闹花灯打破了一切界限，体现了佛教禅宗人人平等，人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。 虽然正月十五闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后，其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢的节日。

闹元宵节作文 篇3

古人说的好，今年元夜时，月与灯相依。我整天盼星星，盼月亮，终于把中国传统节日之一的元宵节盼来了。

正月十五这一天，我早早地来到了学校，一进大门，只见校园里张灯结彩，琳琅满目的灯笼使得平时寂静的校园充满喜庆，瞧：有六角的花草灯笼、可爱的兔子灯笼、凶猛的老虎灯笼......一个个栩栩如生，我不由得赞叹同学们真是心灵手巧啊！

参观了这些五光十色的花灯，让人等不及想来猜灯谜了!看！只见何文静拿着“十一点进厂”的谜语，一蹦一跳地到大队委罗飞燕那边对答案，她说答案是“庄”，但正确答案却是“压”，虽然说是错的，但何文静仍开心无比。

接下来就是搓元宵。我先用紫薯、南瓜、草汁混合糯米粉做成的面团各搓了一个小元宵，紫色、黄色、绿色，整齐地排开，特别养眼。接下来，我又将它们各揪下来一点搓成混合色，引来同学们的一片羡慕声，大家争相模仿。很快，元宵煮好了，尝了一个，甜甜的，糯糯的，味道美极了……

此时，我有一个问题在心中产生了：现在的人为什么越来越喜欢过其他国家的节日，而为什么不好好过自己的节日？