漂亮的诗歌黑板报优秀绘画板式图片

让我们一起来学习和品味古诗，来弘扬传统和古老的文化，让古诗丰富我们的生活，让中华民族的瑰宝发扬光大!下面是小编给大家整理的漂亮的诗歌黑板报优秀绘画板式图片，希望对大家有所帮助!

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象征诗起源于十九世纪中叶的法国，以波德莱尔的诗集《恶之花》的出版为象征诗的起点。代表诗人有兰波、魏尔伦、玛拉美等。到了二十世纪二十年代，由李金发介绍到我国，另外还有王独清、穆木天、冯乃超和戴望舒等人。这种流派在我国兴起，一方面它是当时资产阶级知识分子苦闷彷徨情绪的产儿，五四文学革命后，这一部分青年面对社会现实产生种种失望或绝望心理，对社会现实的激愤使他们不在为人生和社会呐喊，心情十分悲凉、感伤和寂寞。于是在内心构造他们美丽的内心世界，不再要求自己在现实社会中去追求和建设，因此他们在艺术上便主张忠实表现自己的内心情感的悲欢，时代精神和社会使命感以及社会道德观均与诗歌失去联系。

所以反映到诗歌的思想情感上，便过多地倾向于歌唱人生的孤独、悲苦、忧郁、寂寞以及梦境的幽冷、死亡的凄凉和爱情的欢乐痛苦。以此形成注重个人内心情感的抒发而远离现实社会时代使命的象征派诗的主要内容特征。另一方面，它也是新诗发展过程中针对自身现状和弱点所进行的一次新的探寻和开拓的必然结果。象征派诗人对自由诗抒发情感明白直露、自由放纵几成呼喊的特征表现出强烈的不满，也对新格律诗有其匀称整齐和谐的形式结构而缺乏诗境，过分依赖音乐美来表现情感的写法进行了否定，从而在艺术上追求含蓄深层的表现个人的纤细微妙的情感，注重运用象征、暗示、联想、比喻、省略、通感等表现手法，忠实的表现内心的情感世界，依赖迷朦的意象突出主题，因而自成一派。当读者对现实主义和浪漫主义诗歌的平直和低沉感到不足的时候，李金发等人的象征诗的发展，给人们带来了新鲜的'气息。但由于象征诗过于晦涩难解，为时不久就显出其冷落景象来了。到三十年代初期，戴望舒等人的诗不再是西方象征诗的简单模仿，而注意表现"现代人"、"现代的情绪"，因而其影响更大些，戴望舒自己则成为我国现代诗坛上卓有建树的诗人。

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许多诗中都有关于月的诗句，我最早学会的一首诗就是李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”就是说诗人在夜晚突然醒来，看见明月的光辉，透过窗户洒在他的床上。怀疑是地上结了霜。抬起头来望着明月，低下头想起了故乡。小时候妈妈就是这样向我解释的。

还有一首李白的《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何? 凄怆摧心肝。”大概意思是：小时候不知道月亮，就叫它“白玉盘”。后来又怀疑是“瑶台镜”，飞在云的一端。后来的就不太懂了，只知道前两句是什么意思，完全不知后几句的意思。长大了，知道怎样查找资料了。上网一查，原来是这样的：“诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：‘小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。’以‘白玉盘’、‘瑶台镜’作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱……”

渐渐地，这一类的诗句学的越来越多了：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。”、“明月几时有?把酒问青天。”、“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”……

许多诗句意思都相同，如：“举头望明月，低头思故乡。”和“露是今夜白，月是故乡明。”都把自己思念家乡的心情表达出来了。还有许多如同这样的句子。

诗中的明月在诗人的笔下变幻莫测，甚是有趣。在读诗的过程中，你能感受到无限的乐趣，好好享受吧!