竹林七贤阮咸的生平简介
阮咸,字仲容,三国至西晋时期文学家、音乐家、官员。与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称“竹林七贤”。下面是本站小编为大家整理的竹林七贤阮咸的生平简介,希望大家喜欢!
阮咸的生平简介竹林七贤是指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。他们是先有七贤的名声,之后因为常常在当时的山阳县的竹林下,饮酒、赋诗、纵歌,肆意酣畅,又因为被称为七贤,所以就和地名竹林合称,被世人称为“竹林七贤”。
竹林七贤阮咸,字仲容。是三国至西晋时期文学家、音乐家。阮咸是阮籍的侄子,建安七子中阮瑀的孙子。在当时,阮咸与阮籍并称为“大小阮”。阮咸这个人性情比较放达不受拘束,因为阮咸很崇拜阮籍,所以能常常跟着他的叔父一块去外面游山玩水。虽然阮咸是“竹林七贤”之一,但是阮咸并没有广泛受到世人的关注,是在七贤中受到关注中最少的一位了。
可能就是这缘故,阮咸留存到现在的关于阮咸的生平事迹很少,大多零散的存在于《世说新语》、《晋书》中,在其他的史书中很少有关于阮咸的事迹。晋武帝还以阮咸这个人虚浮不实,嗜酒如命为借口没有录用他。阮咸这个人比较的放诞无礼,而且不拘泥于礼法,被当时的人所耻笑。
记得有这么一件事,竹林七贤阮咸在私底下偷偷的和他姑母家的鲜卑婢女有了私情。在后来阮咸的母亲去世了,阮咸在富桑,他的姑母也要回到自己的丈夫家。当初一开始姑母是答应阮咸会把同阮咸有私情的婢女留下来的,但是在离开的时候却又把那个婢女带走了。当时阮咸还在接待客人,当知道他的姑母走了还把那个婢女带走后,就借了客人的马去追姑母。要回婢女后还是穿着丧服和婢女坐同一匹马回来的,还说:“人不能丢失啊。”阮孚就是阮咸和这个婢女生的孩子。
阮籍与阮咸阮籍和阮咸两人是叔侄关系,他们两人都是竹林七贤中的一员。阮籍和阮咸两人还并称为“大小阮”,他们两个人都以纵放旷达而著称于世,他们共同蔑视封建礼教,对封建礼教持反抗的态度,为人处世旷达不羁。
阮籍,字嗣宗,三国时期陈留人。竹林七贤之一。阮籍的父亲是建安七子中阮瑀,阮瑀是当时著名的世人和散文家。阮籍在三岁的时候,父亲阮瑀就死了,是母亲一个人把他抚养成人的。在阮瑀死后,家境清苦,阮籍勤奋好学所以能成才。在阮籍还是少年的时候,他好学不倦,非常喜欢儒家的诗书,所以表现的不贪图荣华富贵和名利,还把那些道德高尚‘安平乐道的古代贤者作为榜样,还效仿他们。
阮籍早期是崇尚儒家文学,想用儒家治世,但是魏晋禅代的政治动乱,阮籍对现实的失望和感到生命的无常,所以开始蔑视封建礼教,之后对以隐世为主旨的道家思想有了兴趣。不过阮籍并非是纯粹的道家,他对儒家思想也不是一概的排斥,可以说是阮籍各取他自认为需要的一部分来尊崇。在很多方面,比如说阮籍注重孝道,但是在他的政治上,他排斥名教,想建立一个“无为、无军”的社会。
阮咸也是个竹林七贤之一,是阮籍的侄子,精通乐律。颜延之曾用诗句“达音何用深,识为在金奏。赞赏阮咸在音乐上的造诣之高。
阮咸的典故阮咸典故有很多,像是“阮咸曝裈”、“与猪共饮”都是有关阮咸典故。“阮咸曝裈”讲的.是阮咸晒裤子的故事,这里体现他并没有为自己的贫穷感到自惭形秽。那么“与猪共饮”讲的就是阮咸的放荡不羁了。
阮咸这个人不喜欢同别人交朋友,只喜欢同自己的族人一起喝酒、弹乐器和唱歌。而阮咸这个人呢,又自命是不拘泥于礼法的超脱人士。所以阮咸在和族人一起喝酒的时候,不喜欢用小酒杯,一杯一杯的喝酒。大家就围在酒缸边上,有的人还是用器具舀酒喝,有的人是直接用手掬起来便喝。在魏晋的那个时代,是没有现在这么高的桌子和床的,所以一般都是在地上铺上席子,跪坐在席子上喝酒吃饭。
有个族人还把头伸到酒缸里喝了个痛快,剩下的人见到这个喝酒的方式,大家都有模有样的学着。结果大家的脸上、头发上,全都是酒,在酒缸里也沾上了不少人的污垢、头发和汗水,大家见了也都不以为然。大家喝喝笑笑,手舞足蹈,快活的像是神仙一样。
这个时候有一群猪过来了,可能是猪也闻到了酒香,拖着笨重的身躯就爬过来了,靠近酒缸也学着阮咸把脑袋伸进酒缸大口的吸溜着酒液。而阮咸这个时候不知道是喝醉了酒呢,还是怎么回事,他没有嫌弃猪臭,也就没有把这些猪赶走,他就直接在这些猪中间把自己的头挤了进去,把嘴伸到盆里和猪一起喝酒,众人见了哈哈大笑,传为奇谈。
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